德性伦理视域下的孟荀人性论比较研究

发布时间：2017-08-05 07:41

  本文关键词：德性伦理视域下的孟荀人性论比较研究

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【摘要】：德性伦理是道德情感、道德理性、道德实践的结合体,是个体善和公共善的统一,它所强调的是,人在成人的过程当中才能成就自己。实际上,任何关于德性发生发展的理论背后都涉及到了对于人性本质的看法。先秦儒家对人性进行探讨的理论很多,影响最大的当属孟子的性善论和荀子的性恶论。面对社会复杂的善恶现象,孟子、荀子对人性的规定截然不同,在道德修养的具体方法、途径上也有很大的差别。可以说,在理论形式上二者是相互对立的,但在道德修养的目标和道德价值的判断上,二者却是同一的。本文从德性伦理的视域出发,从四个部分对孟、荀的人性论观点做了比较。第一章主要从德性伦理学的视角解读儒家的思想,简要分析儒学作为一种道德哲学与德性伦理之间的关联,并从孔子对于人性论的开创性贡献以及德性伦理思想入手,总论孟荀思想的理论渊源。第二章分析孟子性善论中的德性伦理思想,先论述了性善论是孟子德性道德观的基础和前提,而后分析人在性善的基础之上如何达致善心与善行、个体善与公共善的统一,最后论述孟子希望人们达致的道德的完满境界。第三章阐述了荀子在以性恶论为前提的情况下,人的道德基础何以建立,人成就德性何以可能,人成就德性的途径以及人最终要达致怎样的德性境界。第四章先深入分析了孟子和荀子人性论之争的焦点和实质,而后分析二者德性修养、道德价值的同一,得出二者相反相成、相得益彰、殊途同归的结论。
【关键词】：德性伦理 性善论 性恶论 道德修养
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B82-0
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 绪论7-9
• 第一章 儒家思想的德性伦理学视角9-22
• 1.1 儒家思想的德性伦理学解读9-13
• 1.1.1 德性与“道德”9-11
• 1.1.2 伦理、理智与“三达德”11-13
• 1.2 德性伦理的意义与儒家伦理的向度13-16
• 1.2.1 德性实践与“行道”13-15
• 1.2.2 德性伦理的人类关怀与“成己”15-16
• 1.3 孔子：孟荀德性伦理思想的渊源16-22
• 1.3.1 孔子对人性论的开创性贡献17-19
• 1.3.2 孔子的德性伦理思想19-22
• 第二章 孟子性善论中的德性伦理思想22-35
• 2.1 德性道德观的基础——性善论22-26
• 2.1.1 性命一致23-25
• 2.1.2 即心言性25-26
• 2.2 体证德性伦理26-30
• 2.2.1 德性与德行26-28
• 2.2.2 德性与规范28-29
• 2.2.3 德性与教化29-30
• 2.3“乐”——孟子德性论中的道德境界30-35
• 2.3.1 德性幸福的境界31-33
• 2.3.2 德性幸福的主体理性意识33-35
• 第三章 荀子性恶论中的德性伦理思想35-45
• 3.1 荀子道德基础之建立35-39
• 3.1.1 性恶论的提出35-37
• 3.1.2 成就德性的内在根据37-39
• 3.2 荀子的道德德性论——“礼”39-41
• 3.2.1 礼之为最高原则39-40
• 3.2.2 义以为质礼以行之40-41
• 3.3 圣——荀子德性论中的理想人格41-45
• 3.3.1 圣之为理想人格41-42
• 3.3.2 学为圣人42-45
• 第四章 德性伦理角度上的殊途同归45-54
• 4.1 孟荀人性论之争45-48
• 4.1.1 人性规定上的区别和联系45-47
• 4.1.2 道德的来源——天47-48
• 4.2 德性修养上的殊途同归48-50
• 4.2.1 德化历程的殊途48-49
• 4.2.2 德性修养的同归49-50
• 4.3 道德价值的至上性50-54
• 4.3.1 道德价值的至上性51
• 4.3.2 孟子和荀子的道德价值51-54
• 结语54-56
• 致谢56-57
• 参考文献57-61
• 附录61-62

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本文编号：623754