论福柯的伦理与道德之辨

发布时间：2017-09-07 09:00

  本文关键词：论福柯的伦理与道德之辨

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【摘要】：福柯晚期致力于探索一种的新的主体化模式。近代以来形成的虚假的主体概念导致了虚无主义的兴起。从尼采的“上帝之死”,福柯逻辑地推出了“人之死”这一命题。因此有必要探索一种新的主体化模式以塑造真正的、自由的个体,并进而克服虚无主义。这种探索始于福柯对伦理与道德概念的重新界定和区分。福柯基于海德格尔的立场改造了他从尼采那里接手的“道德”概念,将道德界定为人类对其历史性存在的感知与体悟;同时将伦理界定为“自由的实践活动”。虽然“伦理”必然要在一定的“道德”框架内进行,但伦理作为自由的实践活动仍不断破坏和突破既定的“道德”框架,即改变我们与外物的关系——改变我们的历史性存在,从而形成新的道德。借助于重新的界定和区分,福柯考察和反思了自古希腊时代到西方近代的道德类型和伦理活动,将古代(异教)道德同基督教道德、近代道德区分开来,指出所谓“道德史”的虚假连续性;从古希腊找到某种具有参考价值的主体化模式,并在一定程度上促进了古代修养论哲学的复活。指出借助于由“自由的实践活动”(伦理)而生产的“精神性知识”将真正有助于我们完成对主体的重构以及对虚无主义的克服。
【关键词】：伦理 道德 主体之死 虚无主义 主体重构
【学位授予单位】：广西民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B82-0
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 绪论7-15
• 一 福柯其人7-10
• 二 福柯的思想背景10-15
• （一）福柯思想的社会历史背景10-11
• （二）福柯思想的理论背景11-15
• 第一章 伦理—道德之辨与虚无主义15-19
• 第一节 虚无主义与主体的消解15-17
• 第二节 伦理道德之辨与克服虚无主义17-19
• 第二章 福柯的伦理与道德之辨19-31
• 第一节 对“道德”的分析19-25
• 一、对“道德律令即道德”的否定20-21
• 二、对“伦理与道德相统一”的否定21-24
• 三、对“道德”的其他区分24-25
• 第二节 福柯的道德观25-31
• 一、尼采的启示26-27
• 二、福柯的道德观27-31
• 第三章“伦理”概念的展开31-39
• 第一节 伦理学的四元结构32-34
• 第二节 来自古希腊的启示34-39
• 一、作为生活方式的哲学34-35
• 二、关心自己35-37
• 三、“精神性”知识37-39
• 第四章 对福柯伦理与道德之辨的反思39-45
• 第一节 探索新的主体化模式40-41
• 第二节 克服虚无主义41-43
• 第三节 对福柯诘难的一种尝试性回应43-45
• 参考文献45-47
• 后记47

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本文编号：808599