中华远古道德价值的挺立与普遍化进程

发布时间：2017-09-08 16:11

  本文关键词：中华远古道德价值的挺立与普遍化进程

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【摘要】：从禅让制到嫡长子继承制,儒家在整理古代典籍的过程中,赋予两者"惟德是与,非贤不授"和亲亲、尊尊的意义并都加以维护,这意味着即使是在儒家的传统中,德在王位继承制度中也逐渐失去了优先性。但优先性的调整,并不意味着德的失落,而是恰恰开启了德的普遍化进程。德最初产生于政治领域,经由儒家的重构,德从主要指向君主,逐渐扩展为对臣,进而普及到士,最终指向每一个人,成为普遍的价值原则,成为整个文明的价值内核。这一普遍化进程,对中国文化之精神气质的发育,具有相当重要的意义。
【作者单位】： 天津理工大学马克思主义学院;
【关键词】： 禅让 亲亲 德贤 普遍化
【基金】：国家社科基金重点项目(13ZX011)
【分类号】：B82-092
【正文快照】： “大上以德抚民,其次亲亲以相及也”[1],这透露出中国古代王位继承制度的变化。具体来说,尧、舜、禹三代实行禅让,“惟德是与,非贤不授”[2],其标准是德;三代以后则王位一姓相传,并逐渐确定为嫡长子继承制,“立子以贵不以长,立嫡以长不以贤”[3],其标准为亲亲、尊尊。世人多将

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本文编号：814986