当前位置：主页 > 社科论文 > 道德伦理论文 >

家庭伦理道德图_衡阳道德伦理会_作为权宜道德的技术伦理

发布时间：2016-08-20 15:20

本文关键词：作为权宜道德的技术伦理，，由笔耕文化传播整理发布。

当前位置：文档下载 > 所有分类 > 人文社科 > 文学研究 > 作为权宜道德的技术伦理

作为权宜道德的技术伦理

作为权宜道的德术技理伦论的最伦高原理是则认承和遵人们通过契约循达成的准则斯。

代,表人物为罗尔斯和哈贝。马而进化论理伦强观调的是在进化过程中的整 (体自然界和物的种)生存,,

进化论的,

伦理观批评契约论是一种弱者的伦理观强者不要需条约因为只有弱者才需要签条约订来制约他人

而。完全可以凭借己自的意志来达到目的。

。而自身它也已经被其三他伦种

理斥之观为不是德的道近 20年来, i c h进化论伦理观最的新代人表物是道金斯 ( R 、 d r

a 。

w a

D ik

s) n ,

他

的思想《在私自的基因》一书中有较完整的体现国际上关可持于发续展问题的论讨沸沸扬扬。休无无止论争的核心问

“题无非如何让是子孙后代也和我们一样享自然有的界资源展 ”

尽大家都赞管同

可持续

发一概这 1念.

但四种不从伦理观同发出

。, 我们得到就了四不种同解决方的 ,案

: 务论义伦观理 ,

要求在价值冲时突“ 我们的择选必须保证然的持自续存在人的和尤斯纳的存 , 行为能的力持续存在的完统整一在责任 ) 而也因就是对未在来 ,,

人必须存对在的可再生力能负责汉 (

斯然自 ”的

条件下”的生存可能性责

负。也就是说。我们不 ,

能在来未依危靠机管理不断用地工人的生存条代件替失去的自生然条存

为件此,

我

们须必限制技术发的展能多地保存自资源然 2.

通过

“

自

律从然中只索取足自够持维我们生活的部分

,尽

,可

, 留给子孙代后

。功利伦论理 ,观着于结眼果总的利即益

认。为重要的不是保现留有自的资然源,,

而是如何让子孙后代也能得最获大利益理与主义想的态生可持续展观相发比强调选,

择性的首要位

地即只要能为后人找到相应的替代品。,

让他们得获和我同们样利益的。

我完全们可以尽可多能地索自取然源资价值。

自然源资和取索然自的过程本身只有功能没有就无需考矿虑石木材和资的保留源一如果们我够能通过生物取足获够的源 . 能3

进化论的伦理观。 , 在可持续发展上观自然从学科。

控制出论发。 ,

强调系统的化进和系的统可续发持展与其他系人统内的生物功能是等值的保以持进化系统的稳定 ,, 通过适应境保环持系统的嫡与负嫡之间的平衡以延 4 .续强调要保证为一作个整体的自然体系得

。,

未来的人能否获利益得并重不要。

重要的要是采取一切手段优先确保自然系统。

稳的定发展

为了实现这个标目、

们也可我以用一采些人工物代替自然物

,契约论伦理学这一派以社会科学家为主要代表。

为可认续发展持的关键在于 ,

可尽能保留社链会接社结会构的完性整,

通过保持我们为认有益的社传统会价值一旦家庭 , 、为

体在个社会化基础上的格人同一性的形成提供可化能过程从根本上受到害损然显,

传统宗和教范围的内社会。就有可能中社断会展 “ 发

改、变会社总的的统系”

,当这四种伦理观应用诸到如,

可续持发展。等具实践体活动中时

们就发我,

现们各它自都各有自优的点缺地保存自然源资然它说是害虫用途;

都不全够

面义务伦论理观的优点在强于调尽可能完整

留给人自后由选择的权利。,

。问题于在们我很难定什鉴是么自然资源

什,么又是有的用然自资源

有一种小虫以农中田土的为食豆站在农民的角度上我们当又比如某种干旱植物只适

但它身体里含有某种物质。这种物质对将来的医学研究可能会产生很大。

合生长于水很分少的沙漠或荒原地带—

这样我就很们难简地单评价它对人类有害还是有益

如果我们出于农业考虑在荒原引人溉灌系统以

¹ 种参 C见庙s

o h H tp u

b gi :

T e e

ohn o l

s eh eK u l tur .

晚 i p z

ir t t,泣i g r eUn v e si

e l 鳍9 91 7 r

。

作为权宜道德的技术伦理

Word文档免费下载：作为权宜道德的技术伦理 （下载1-8页，共8页）

我要评论