“礼”的塑型:“大一统”国家与小农经济社会

发布时间：2018-03-21 01:46

  本文选题：礼治　切入点：大一统制度　出处：《社会科学》2017年07期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：春秋战国之际是中国礼学理论体系形成的重要时期,礼学源自于先民对王道社会的追求,王道观则是构建中国"大一统"国家制度和小农经济社会基础的理论源泉,"中央集权,郡县区划,职业官僚管理,编户齐民为基础的小农经济社会"四大制度建设是礼学理论建构的核心内容,"‘大一统’国家与小农经济社会"搭配的结构是中国历史治乱循环的根源,也是古代中国走向内卷化,难以向现代社会转型的主要原因。
[Abstract]:During the Spring and Autumn period and the warring States period, it was an important period for the formation of the theoretical system of Chinese propriety, which originated from the pursuit of the royal society by the ancestors. Wang Daoguan was the theoretical source of constructing the national system of "great unification" of China and the social foundation of small-scale peasant economy, "centralization of power, centralization of power, centralization of power, centralization of power," Prefectures and counties, professional bureaucrats, The construction of four systems of small-scale peasant economy and society based on household and people is the core content of the construction of ritual theory, and the structure of "unifying the country and small peasant economy and society" is the root of the cycle of governance and disorder in Chinese history. It is also the main reason why ancient China moved inwardly, which made it difficult to transform to modern society.
【作者单位】： 上海对外经贸大学会展与旅游学院;
【分类号】：D691;F329

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1641709