夜郎国与夜郎地区青铜文化
本文关键词:夜郎国与夜郎地区青铜文化
更多相关文章: 夜郎 青铜文化 酋邦社会 西南夷 黔西 滇东北
【摘要】:《史记·西南夷列传》记载"西南夷君长以什数,夜郎最大",所谓以什数的君长,其实是由该地区众多部落或酋邦所形成的"同等政体",其中最大的君长即是同等政体中为首的政治实体,可以联合并动员其他君长形成一个或松散或紧密的地域性政治集团,夜郎就是这个地域性政治集团的首领。以考古资料结合历史文献对黔西、滇东北夜郎地区发掘的8处墓地以及6个青铜文化进行分析,可以说明,夜郎地区的各个政治实体之间没有君臣或上下级的层级关系,而是族群与族群或酋邦与酋邦的关系。从战国至汉代,夜郎地区不存在由某一个权力中心所支配的政治网络体系。所谓"大夜郎国",其实应当是以夜郎国为首的夜郎酋邦社会。
【作者单位】: 四川师范大学巴蜀文化研究中心;
【关键词】: 夜郎 青铜文化 酋邦社会 西南夷 黔西 滇东北
【基金】:国家社会科学基金重大项目(12&ZD133) 上海085社会学学科内涵建设科研项目
【分类号】:K87
【正文快照】: 在流传至今的历史文献里,夜郎一名最早出现在《史记·西南夷列传》,但文略不具。其后,《汉书·西南夷传》《后汉书·西南夷传》及《华阳国志·蜀志》均有记载,但诸书对夜郎史事的记载仍然十分简略,以至迄今学术界对有关夜郎历史文化的许多方面都还存在不少争议。本文从考古学
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,本文编号:783978
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