《公孙龙子》中的语言学思想研究

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《公孙龙子》中的语言学思想研究

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内容提示：《公孙龙子》是中国哲学史上一部独树一帜的著作。然而，公孙龙哲学由于与古代中国的主流哲学观点格格不入，并且提出了以“白马非马”等为代表的一系列与人们日常感性认知经验较为不符合的哲学观点，故而在很长一段时间里被视为异端邪说。自明清之际西学东渐以来，《公孙龙子》这部著作才开始被中国学者所逐渐认识并接受，并在对这部著作的研究中，不断发现极富价值的哲学理论。这一现象不是偶然的，西方学术的传入给国人提供了一种新的眼光，学者们开始接受西方式的理性主义思辨方式，即以追求真理、关注自然科学的科学精神为视角来关注外在世界。如今，在对公孙龙哲学的本体论、认知论等哲学范畴进行研究的时候，我们可以发现，《公孙龙子》同时也是是一部包含着深刻语言学思想的著作，当我们以现代西方语言学视角对其进行审视的时候，可以从中汲取大量珍贵的语义学、认知语言学、语言哲学等方面的观点。因此，结合现代语言学对《公孙龙子》进行重新审视与解读，有十分重要的意义。本文以现代西方语义学观点作为切入点，，借助西方语义学及语言哲学的观点，对《公孙龙子》这部著作逐篇进行重新解读。本文研究的重点内容在第二章至第六章。从第二章至第六章，本文对《公孙龙子》各篇逐一进行了分析。第二章中，本文对《公孙龙子名实论》一篇进行了

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