奎因逻辑真理学说研究

发布时间：2017-03-20 06:03

  本文关键词：奎因逻辑真理学说研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 奎因是当代分析哲学的一位重要代表,他对经验主义两个教条的批判,本体论承诺学说,整体主义知识论等,对于分析哲学的发展有着重大的影响。为了更好的理解和掌握奎因哲学的基本内涵,本人选择了奎因的真理学说作为研究对象。 分析哲学中,真理理论主要包括两个方面。一方面是关于何为真之载体,奎因从他的唯名主义的哲学观出发,坚决反对没有经验对象的“意义”这一实体的存在,由此也就反对将“意义”作为真之载体。而句子则上活生生的,是可以具体感知的,因此,将句子确定为真之载体更为合理。真理理论的另一个方面是关于如何确定语句为真。在确定某具体语句的真值方面,奎因完全继承了塔尔斯基的真理语义学,同时运用集合的层次性来解决悖论;在确定逻辑语句(即逻辑公式)的真值方面,奎因在他的《逻辑哲学》中提出了五种并列的确定真理的方法:即根据结构为真、根据替换为真、根据模型为真、根据证明程序为真、根据语法为真;在确定理论的真假方面,奎因从他的整体主义认识论出发,认为存在着几种不同的又完全等价的理论,并且在这几种理论中,奎因引入了实用主义来区分真和无意义。 在论述了奎因的真理学说之后,本人根据过去的研究成果,指出了奎因真理理论的三大特点:经验性、逻辑主义、实用主义性。对于真理的经验主义的性质,文中指出,使用自指的方法可以发现,纯粹的经验主义是不可能得到一个完整有效的真理理论体系的。对于实用主义,本文指出,实用主义是经验主义的必然结果;经验主义导致了不可知论,因而要坚持把经验作为认识的基础,就必须借用实用主义这个工具,虽然经验论与实用主义具有某种不协调性。同样,我们根据自指的方法,可以发现实用主义内在的矛盾性。 在最后的结论中,本人提出了自己对于真理问题的基本看法:经验主义和唯理主义各有它们的合理之处,但是都存在着不可解决的内在矛盾。经验主义无法提供必然性的有效说明;而唯理主义则无法给出超验的认知原则的客观实在性。本人试图从外部经验和内在经验的区分来思考,并将在以后的工作中继续关注这个问题。
【关键词】：奎因 真理 真理理论
【学位授予单位】：湘潭大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B81-06
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 第1章 绪论7-11
• 1.1 奎因的生平、著述7-8
• 1.2 奎因逻辑真理学说研究概况8-9
• 1.3 论文的研究方法及篇章结构9-11
• 第2章 真之载体是语句11-22
• 2.1 奎因否定意义的实在性11-18
• 2.1.1 从本体论上否定意义的存在12-15
• 2.1.2 通过对同义性的批判来否定意义的实在性15-18
• 2.2 真之载体是语句18-22
• 2.2.1 语句是真之载体18-19
• 2.2.2 语句的几种类型19-22
• 第3章 语句以何为真22-36
• 3.1 对塔尔斯基真理语义学的继承22-27
• 3.1.1 “满足”的定义23-25
• 3.1.2 真即去引号25-26
• 3.1.3 对“真理定义”防止悖论的解决方法26-27
• 3.2 确定逻辑真的几种方法27-29
• 3.3 整体主义真理观29-36
• 3.3.1 作为理论基础的观察语句29-32
• 3.3.2 整体主义真理观32-34
• 3.3.3 存在着同真的等价的理论34-36
• 第4章 奎因逻辑真理学说的特点及局限36-40
• 4.1 奎因逻辑真理学说的特点36-37
• 4.2 奎因逻辑真理学说的局限性37-40
• 4.2.1 对奎因的经验主义的批判37-38
• 4.2.2 对奎因的实用主义的批判38-40
• 结语40-41
• 参考文献41-42
• 致谢42-43
• 攻读学位期间发表的学术论文43

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 刘奇;奎因对经验论两个教条的批判[D];黑龙江大学;2012年

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本文编号：257252