口头逻辑视域中的话本与拟话本小说

发布时间：2021-06-09 18:52

　　中国古代的话本、拟话本小说是由讲唱艺术衍生出来的文学体裁,它们与讲唱艺术一脉相承,并且保留着清晰的口头表演痕迹。本文以宋代至明末时期的话本与拟话本小说为研究对象,尝试利用西方口头程式理论,例如“格套”等概念,辅以表演理论与主题学的研究模式,力图在民间口头文学的传统中把握话本小说与拟话本小说的本质特性。同时从话本、拟话本小说诸版本间的主题雷同和变异方面把握其口头传统的特色。在进一步探讨作家干预对口头传统所产生的影响过程中,理解千年以来文人与民间故事家有着怎样的“合作”。文章共分四章。第一章主要是对宋代至明代话本小说和拟话本小说整体状况的概述,涉及其文学形态、现存状况及对其的总体评价。第二章结合西方口头程式理论与中国古代白话小说的自身特点,来剖析话本、拟话本文本的口头程式特征。第三章从话本小说形形色色的版本流变,来把握口头传统材料颇具特色的传统性与变异性的统一。第四章阐述晚明以来,作家书面创作逻辑对话本小说口传特质的改造,以及古白话小说口头传统的没落。 

【文章来源】：南开大学天津市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
引言
第一章 话本、拟话本小说口头属性探微
    第一节 话本小说的文学形态
    第二节 拟话本小说的文学形态
    第三节 话本及拟话本小说的"重听"特质
第二章 话本和拟话本小说的口头程式诗学特征
    第一节 口头程式理论与口传文学
    第二节 话本与拟话本小说的口头程式特征
第三章 传承性与变异性的辩证统一
    第一节 同种故事范型不同地域的主题流变
    第二节 同一原型不同时代、故事系统的主题演变
第四章 文人作家的干预对口头轨迹的改写
    第一节 口头传承的衰落与出版文学的勃兴
    第二节 书面创作逻辑对口传特质的改造
结语
参考文献
致谢
个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]文学主题学研究的新创之作——读王立《中国古代文学主题学思想研究》[J]. 徐笑一.  中国比较文学. 2009(02)
[2]论唱导文的发展演进——兼论六朝唱导文是话本产生的来源之一[J]. 吴福秀.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2009(02)
[3]活在民间的“口头诗学”——裕固族民间叙事诗《黄黛琛》程式透析[J]. 程瑶,宁梅.  时代文学(双月上半月). 2008(02)
[4]边缘的崛起——族裔批评、生态女性主义、口头诗学对于少数民族文学研究的意义[J]. 刘大先.  民族文学. 2006(04)
[5]话本研究的计量学分析[J]. 向志柱.  求索. 2006(01)
[6]民间小戏中的口头诗学——山西祁太秧歌的一种研究视角[J]. 黄旭涛.  民俗研究. 2005(03)
[7]口头程式理论（Oral-Formulaic Theory）[J]. 朝戈金,巴莫曲布嫫.  民间文化论坛. 2004(06)
[8]近二十年来古典文学主题学研究法述要[J]. 李琳.  学术交流. 2004(09)
[9]从“三言”看话本拟话本征引诗词现象及其体现出的小说叙事观念[J]. 范建刚.  中国古代小说戏剧研究丛刊. 2004(00)
[10]口头传统·书写文化·电子传媒——兼谈文化多样性讨论中的民俗学视界[J]. 巴莫曲布嫫.  广西民族研究. 2004(02)

硕士论文
[1]“三言”、“两拍”叙事艺术研究[D]. 伍雪平.湖南师范大学 2006



本文编号：3221129