仪式活动中参与者的行为逻辑研究 ——基于对裕固族祭鄂博仪式的调查

发布时间：2021-07-21 03:07

　　通过对前人有关裕固族研究的回顾,对社会结构与行动理论的梳理,采用文献资料和田野调查相结合的研究方法,将裕固族祭鄂博仪式中相关的事件联系起来,对资料归类整理之后,从结构与行动框架的视角对调查中出现的一些问题和现象展开探讨,达到实践社会学的目的。本研究以“祭鄂博仪式参与者在社会生活中有什么样的互动机制,互动是否遵循一定的逻辑”为研究问题和思考起点。通过对以上问题的思考,得知在生活世界中人们以建构的社会事实为中心,在一定的价值导向作用下选择自己的行动。在我国现代化进程中,祭鄂博仪式中各参与主体根据实际选择进出一个系统,他们的行动-社会关系-规则之间是相互作用相互建构的过程,国家话语权在整个社会变迁中或直接或间接的制约着行动者的行动。无论是个人还是国家及其代理人,都是根据自身的需要而做出选择的,是遵循一定互动机制的。在结构安排上,本文分为五章：第一章导论对相关文献资料的梳理,提出本文的研究问题,界定本研究相关的概念,指出该研究运用的研究方法与策略。第二章田野背景介绍了田野调查地点的社区背景的经济状况、信仰环境等基本情况；简单描述生态移民村祭鄂博仪式的新建过程并得出一些结论。第三章关于行动者的行... 

【文章来源】：西北民族大学甘肃省

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
目录
第一章 导论
    一 研究缘起
    二 研究目的和意义
    三 相关文献回顾
        (一) 结构与行动理论综述
        (二) 国内外仪式研究的回顾
        (三) 简要述评
    四 研究设计
        (一) 相关概念界定
        (二) 研究方法与视角
        (三) 文章框架
第二章 祭鄂博仪式的场域背景
    一 区域与信仰背景
    二 明花乡双海子村现状
        (一) 鄂博修建需解决的问题
        (二) 鄂博修建过程简述
    三 山神的祝福——祭“鄂博”
第三章 关于参与者行为逻辑的分析
    一 社会生活中关于真实的建构——源于需要
    二 祭鄂博仪式中的参与者
    三 参与者的社会化
        (一) 建立社会关系的通道——获得身份
        (二) 价值观念、规范的导向作用
        (三) 仪式文化的应有之义——保护生态环境
    四 参与者的人口结构对系统的影响
    五 作为分配的结构中参与者行为的逻辑
第四章 结论与反思
    一 对全文的总结和思考
    二 研究不足
参考文献
附录
攻读硕士研究生学位期间研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]论身体作为仪式文本的叙事——以瑶族“还盘王愿”仪式为例[J]. 彭兆荣.  民族文学研究. 2010(02)
[2]转型期的民间宗教信仰与社会风险[J]. 符平,岳奎.  学习与实践. 2009(05)
[3]中国民间信仰研究的主体范式与社会学的超越[J]. 符平.  浙江社会科学. 2007(06)
[4]国家与社会关系视野下的地方社会权力结构研究[J]. 李怀.  甘肃社会科学. 2007(04)
[5]神话——仪式学派的发生与发展[J]. 孟慧英.  中央民族大学学报. 2006(05)
[6]一座博物馆—庙宇建筑的民族志——论成为政治艺术的双名制[J]. 高丙中.  社会学研究. 2006(01)
[7]当代中国经济生活中社会选择方式的变迁——从社会选择方式变迁看当代中国经济生活中人与社会关系的转变[J]. 刘少杰.  吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2004(05)
[8]人类学仪式理论的知识谱系[J]. 彭兆荣.  民俗研究. 2003(02)
[9]农村精英与农村社区发展[J]. 胡书芝,刘征.  社会. 2003(01)
[10]家族政治与农村基层政治精英的选拔、角色定位和精英更替——一个分析框架[J]. 杨善华.  社会学研究. 2000(03)

博士论文
[1]行动者、关系与过程：基层社会治理的结构性转换[D]. 孔娜娜.华中师范大学 2012
[2]当代乡村社会中的“社会资本”研究[D]. 秦琴.上海大学 2005

硕士论文
[1]裕固族文化仪式研究[D]. 缪自锋.西北师范大学 2005



本文编号：3294179