胡塞尔《逻辑研究》时期的“范畴直观”研究

发布时间：2022-09-30 15:57

　　本文以胡塞尔《逻辑研究》中提出的“范畴直观”理论为研究课题,考察主要包括从1893/1894年“《逻辑研究》的准备工作”至第二版《逻辑研究》（1913）为止。《逻辑研究》在处理最为核心的逻辑学及其基础的问题上与心理主义分道扬镳。对此问题之处理,第六研究中的“范畴直观”理论是打通逻辑学和现象学决定性环节。可以说,《逻辑研究》尾声推出的“范畴直观”其实位于整部理论的中央。这就在于它既是涉及纯粹逻辑学的核心任务的实现,也是现象学认识论获得明见性的核心环节。因而,本文不是沿着直观理论的线索将范畴直观理解为分化出来的问题,而是遵循如何于逻辑学与现象中寻求一条通路之基本领会将范畴直观考虑为直观理论与范畴理论的中间环节的思路来着手。正文部分分为三章。第一章考察了范畴直观的心理主义问题渊源。本章考察了胡塞尔全集第四十卷中题为“《逻辑研究》的准备工作”的手稿,通过分析胡塞尔批判布伦塔诺“双重判断”的积极意义,得出这样的结论：两人在判断理论方面的分歧,激发胡塞尔提出了独特的“事态”概念,为纯粹逻辑学的范畴理论做了最初的准备;在表象理论方面的分歧表现为胡塞尔看到了表象在直观和代现方面的区分,开发出了描述心理... 

【文章页数】：52 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
导论
    对研究现状及文献说明
    对本研究方法说明
1. 范畴直观问题准备：1893/1894年对布伦塔诺“双重判断”理论的批判
    1.1 布伦塔诺心理主义框架下的双重判断理论
    1.2 胡塞尔的批判：直观与代现的区分;“事态”概念的提出
2. 纯粹逻辑学的范畴理论
    2.1 以往范畴理论的困境
    2.2 纯粹逻辑学范畴到形式本体论的范畴理论
3. 范畴直观与明见性
    3.1 感性直观与范畴直观的区分
    3.2 形式综合的范畴直观与“事态”
    3.3 普遍直观与“事态”
    3.4 明见性与范畴代现
结语
注释
参考文献


【参考文献】：
期刊论文
[1]在先验纯化了的意识现象中奠基“非实在本质”——解读胡塞尔从《逻辑研究》转向《大观念》的思路[J]. 张庆熊.  云南大学学报(社会科学版). 2013(01)
[2]范畴代现与实显性问题[J]. 马迎辉.  江苏社会科学. 2012(02)
[3]“存在”或“是”:也谈Sein的翻译问题——从康德的Sein论题和海德格尔对之所作的现象学分析谈起[J]. 舒远招.  世界哲学. 2010(04)
[4]胡塞尔范畴代现的理论失败之谜[J]. 陈志远.  哲学动态. 2010(02)
[5]实体（ousia）是什么?——从术语解析看亚里士多德的实体论[J]. 颜一.  世界哲学. 2002(02)

博士论文
[1]胡塞尔直观概念的起源[D]. 陈志远.中国社会科学院研究生院 2003



本文编号：3683845