民间散居道士群体在国家与社会中的实践逻辑

发布时间：2023-03-04 05:39

　　本文主要通过考察民间散居道士群体在社会生活中的实践,以此发现他们在社会生活中所遵循的一套实践逻辑。民间道士的实践是在国家与社会框架之下进行的,这就要求他们在实践中要处理好与国家、与社会的关系,以此形成一套在国家与社会中的实践逻辑。民间散居道士的这套实践逻辑体系不是一成不变的,会随着国家政策以及社会的变迁而做出适应性的变化与调整,目的是为了能在国家与社会中获得更多的生存与发展空间。民间道士的日常社会实践,是在国家与社会这一大的场域中进行的,按照布迪厄的观点,认为实践是由习性(资本)和场域构成的,实践是在一定的社会场域中进行的,每个场域都有其自身运行的逻辑。民间道士的日常社会行动是在国家与社会这一场域中进行的,这一场域有其自身运行的原则,那么民间道士在实践中就要遵循其原则,处理好各种复杂的实践关系。以往学者对民间散居道士的研究多是将这一群体放在单一的框架之下进行研究,要么是单独放在国家框架之下,讨论国家政策对道士群体的影响,要么是单独放在社会的框架之下,讨论道士群体与社会的关系,这样无疑割裂了国家与社会,本文认为国家与社会的关系是相互建构的,而不是对立的,二者不能完全独立,也不能完全转化,...

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
    (一) 问题的提出
    (二) 研究意义
    (三) 研究思路与研究方法
    (四) 田野点及调查对象描述
一、文献回顾与讨论
    (一) 文献回顾
    (二) 文献评论
    (三) 理论研究梳理与运用
二、地方社会中的民间散居道士
    (一) 基本面貌
    (二) 家户型居住形态
三、民间散居道士的实践活动
    (一) 争取道士证
    (二) 道场活动
    (三) 组建道教班子
四、道士实践活动背后的推动因素
    (一) 争取道士证——对合法性资源的竞争
    (二) 道场活动——型塑国家在场
    (三) 仪式专家——争取身份认同和话语权
五、在国家与社会之中的实践逻辑
    (一) 寻求合法性
    (二) 扎根于社会
    (三) 建构国家与地方社会的关系
    (四) 自身的适应性变迁
六、结论与讨论
    (一) 生存实践逻辑
    (二) 思考
附录
参考文献
致谢



本文编号：3753816