等级体系下的身份分配与安全逻辑——以古代东亚的华夷体系为例

发布时间：2023-10-30 17:31

　　历史上,东亚地区曾存在过两千多年的“中国治下的和平(the Pax Sinica)”。对此,国内外研究成果虽然不少,但大都将国家的身份和利益视为外生因素,因此忽略了体系层面上国家身份和利益的建构问题。而这种偏向难以解释体系主导国在具备巨大的物质和文化优势的同时,仍能对扩张进行自我克制以及主动维持体系稳定与和平。为了解释这一难题,本论文在借鉴温特关于体系中角色生成的分析和利用符号互动论框架的同时,以主导国的国内文化作为关键因素,对等级体系的生成背后的角色形成进行论述。主导国由于自身所具有的物质优势,在初次相遇时能依据国内文化中关于体系秩序的私有知识发出首次行动,而这种私有知识通过行为体之间的反复互动得以共享,从而成为建构等级体系的共有知识(文化)。根据主导国国内文化偏重的维度,这里将等级体系划分为控制型等级体系和权威型等级体系,前者在“支配-服从”角色结构中表现出一种帝国逻辑,而后者在“权威-认同”角色结构中表现为主导国的扩张自制和体系的和平稳定趋向。随着共有知识的社会化程度的加深,从工具化到惯习化最后到正当化,等级体系中的国家利益便会越发取决于其角色身份,而角色身份则以体系中的角色分配...

【文章页数】：100 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
导言
    一、选题目的与意义
    二、国内外研究现状
    三、论文创新与写作思路
第一章 古代东亚长和平及其理论解释
    第一节 古代东亚长和平问题的提出
        一、中国治下的和平（the Pax Sinica）
        二、“低中央集权-强权威”等级体系下的和平何以可能？
    第二节 等级体系下和平的理论解释及其不足
        一、现实主义解释
        二、制度主义解释
        三、观念主义解释
        四、既有研究的不足
第二章 等级身份及其安全逻辑
    第一节 等级身份的生成
    第二节 等级身份的安全逻辑
    第三节 等级身份的社会化
        一、工具化（Instrumentalization）
        二、惯习化（Habituation）
        三、正当化（Legitimization）
第三章 东亚华夷体系的安全逻辑
    第一节 华-夷体系的形成
    第二节 华-夷体系的基本制度与华夷角色的社会化
    第三节 华-夷体系的安全逻辑
        一、华夷之辨
        二、外而不内，疏而不戚
总结
参考文献
致谢
外交学院硕士研究生学位论文答辩委员会组成人员名单



本文编号：3858880