以儒、墨为例的名学思想与亚里士多德概念学说的比较
发布时间:2024-02-28 22:29
运用中西逻辑比较的方式分析中国古代有无逻辑、有何逻辑的讨论曾盛行一时,然这种比较研究也存在重"比附"而轻"比较"之问题。不同的历史文化孕育出不同的逻辑思想,在中国古代和古希腊,基于其各自的历史背景,分别出现了以儒、墨为例的名学思想和亚里士多德的概念学说,通过梳理这两种学说的主要观点,从讨论的焦点、"类"思维的体现和两个系统的整体观三方面比较中西传统逻辑思想中的共性和特性,能够说明中国古代逻辑思想并非一些人所说的是西方传统逻辑思想的中国化,即"在中国的逻辑"。这种老问题的新视角研究,亦可进一步说明应该以何种方式研究中国古代逻辑思想。
【文章页数】:8 页
【文章目录】:
一、两种不同的历史文化背景
(一) 中国先秦时期的历史文化背景
(二) 古希腊的历史文化背景
二、不同背景下的不同思想
(一) 中国先秦儒、墨关于“名”的思想
1. 孔子的“正名”思想
2. 荀子的“制名”思想
3. 墨家“以名举实”的思想
(二) 亚里士多德的概念学说
三、不同思想的同异比较
(一) 关于讨论的焦点
(二) 关于“类”
(三) 从宏观角度比较不同系统
四、对先秦名学的研究方法的探究
(一) 历史和文化相结合
(二) 比较研究
本文编号:3914076
【文章页数】:8 页
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一、两种不同的历史文化背景
(一) 中国先秦时期的历史文化背景
(二) 古希腊的历史文化背景
二、不同背景下的不同思想
(一) 中国先秦儒、墨关于“名”的思想
1. 孔子的“正名”思想
2. 荀子的“制名”思想
3. 墨家“以名举实”的思想
(二) 亚里士多德的概念学说
三、不同思想的同异比较
(一) 关于讨论的焦点
(二) 关于“类”
(三) 从宏观角度比较不同系统
四、对先秦名学的研究方法的探究
(一) 历史和文化相结合
(二) 比较研究
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