人的逻辑与物的逻辑——重新理解辩证法和形式逻辑的关系
发布时间：2024-04-15 02:38
通常意义上的辩证法和形式逻辑都源自于古希腊哲学。一经产生，它们便成为西方哲学史上两千余年来的重要范畴。迄今为止，它们也是人类两种最重要的逻辑形式。所以长期以来，辩证法和形式逻辑的关系也成为许多哲学家思考的一个重要课题。古希腊的亚里士多德、中世纪的托马斯、近代的黑格尔、现代的波普尔等都曾对两者的关系提出过自己的看法。 从长期的西方哲学演变过程中，我们可以发现辩证法和形式逻辑的关系异常复杂。在源头上，辩证法和形式逻辑都源出于古希腊的逻各斯概念，都由逻各斯孕育而来，它们可谓本是同根而生。在中世纪，辩证法和形式逻辑都为宗教神学服务，是基督教进行疏解和论证圣经以及其它教会文本的工具。到了近代的德国哲学，辩证法得到了复兴，而形式逻辑则被辩证法所打倒，成为辩证法的附庸。然而现代的科学主义思潮却又反其道而行之，把形式逻辑作为自己的哲学基础，展开了对辩证法的批判。 自从20世纪初期，随着大规模的西学东渐思潮，辩证法和形式逻辑也在我国逐渐扎根和发展，两者的关系更是成为我国学术界的热门话题，甚至为此形成了20世纪30年代和50年代的两次逻辑大讨论，时间长达20年。长期以来，人们在辩证法和形式逻辑的关系上形成...
【文章页数】：147 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
第1章 辩证法和形式逻辑的关系——一种哲学史的考察
1.1 西方哲学史中辩证法与形式逻辑的关系
1.1.1 本是同根生
1.1.1.1 古希腊的逻各斯概念
1.1.1.2 逻各斯与辩证法
1.1.1.3 逻各斯与形式逻辑
1.1.2 中世纪哲学中辩证法和形式逻辑的关系
1.1.3 德国古典哲学中辩证法和形式逻辑的关系——以康德、黑格尔哲学为例
1.1.3.1 康德对形式逻辑的批判以及对辩证法的认识
1.1.3.2 黑格尔的“逻辑观”及对形式逻辑的批判
1.1.3.3 黑格尔辩证法的神学性及对形式逻辑的宰制
1.1.4 20 世纪科学主义哲学思潮对辩证法和形式逻辑关系的认识
1.1.4.1 科学主义对形式逻辑的“眷顾”
1.1.4.2 科学主义对辩证法的批判
1.2 现代中国哲学史中辩证法和形式逻辑的关系
1.2.1 立足于辩证法来批判形式逻辑
1.2.2 立足于形式逻辑来批判辩证法
1.2.3 高等逻辑与低等逻辑关系
1.2.4 内涵逻辑和外延逻辑的关系
1.3 对辩证法和形式逻辑关系的新认识
1.3.1 人的逻辑和物的逻辑的关系的提出
1.3.2 人的逻辑和物的逻辑关系论的影响
第2章 辩证法是一种与人的生存本性相契合的逻辑
2.1 从起源上看辩证法的“人本性”
2.1.1 辩证法起源于苏格拉底哲学
2.1.2 苏格拉底哲学的本性
2.1.3 苏格拉底辩证法的“人本性”分析
2.2 辩证法立足于人的世界
2.2.1 哲学与世界的结缘
2.2.2 何为人的世界
2.2.3 从辩证法的历史看辩证法对人的世界的关注
2.2.4 人的世界与辩证法的适恰性
2.3 人的生存本性是辩证法存在的基础
2.3.1 哲学史上对人的本质的经典理解
2.3.2 马克思对人本性的正确觉解
2.3.3 辩证法对人生存本性的觉解
2.4 辩证法与人的生存本性的契合
2.4.1 辩证法的开放性
2.4.2 辩证法的自由性
2.4.3 辩证法的矛盾性
2.4.4 辩证法的历史性
2.4.5 辩证法的超越性
第3章 形式逻辑是一种与物的现成性相契合的逻辑
3.1 从起源上看形式逻辑的“物本性”
3.1.1 亚里士多德及其形式逻辑
3.1.2 从亚里士多德形式逻辑产生的前提看其物本性
3.1.3 从《工具论》的具体逻辑观看形式逻辑的物本性
3.2 形式逻辑立足于物的世界
3.2.1 物的世界与人的生存
3.2.2 物的世界与形式逻辑发展的内在一致性
3.2.3 物的世界的特性
3.2.4 形式逻辑与物的世界的相宜性
3.3 物的现成性存在方式是形式逻辑存在的基础
3.3.1 物的存在的根本特性：现成性
3.3.2 物的存在的具体特点
3.3.3 形式逻辑的存在基础分析
3.4 形式逻辑与物的现成性存在方式的契合
3.4.1 形式逻辑与物的现成性存在的相应性
3.4.2 形式逻辑认识事物的逻辑程序
第4章 哲学的自我理解与两种逻辑的划界
4.1 传统哲学范式与形式逻辑的关联
4.1.1 形而上学与形式逻辑的内在关联
4.1.1.1 形式逻辑和形而上学同源
4.1.1.2 形而上学是形式逻辑的世界观
4.1.1.3 对逻辑实证主义反形而上学的认识
4.1.2 本体论与形式逻辑
4.1.3 知识论与形式逻辑
4.1.3.1 西方哲学中的知识追求与形式逻辑的关系
4.1.3.2 知识论对认识活动的影响
4.1.3.3 形式逻辑的知识论根源
4.2 传统哲学思维范式导致人的“失落”
4.3 西方哲学的生存论转向及对人的重新理解
4.4 辩证法在生存论哲学转向中的复兴
4.4.1 辩证法在马克思哲学中的复兴
4.4.2 辩证法在社会批判哲学中的复兴
4.4.3 辩证法在哲学解释学中的复兴
第5章 如何正确看待辩证法与形式逻辑的功用
5.1 辩证法对人文素养的培养
5.1.1 人文素养的内涵及其重要意义
5.1.2 辩证法的人文追求：自由和善
5.1.3 辩证法对人文素养提升的意义
5.2 形式逻辑对科学素养的提升
5.2.1 科学素养的界定及其重要意义
5.2.2 形式逻辑的科学精神：求真
5.2.3 形式逻辑对提高科学素养的意义
5.3 中国传统思维方式分析
5.3.1 关于中国传统思维方式的争论
5.3.2 形式逻辑思维能力的欠缺
5.3.3 中国传统辩证法思维的特点分析
5.4 如何实现中国传统思维方式的现代化
5.4.1 注重形式逻辑思维的注入
5.4.2 实现辩证法思维的现代更新
参考文献
附录：作者简介及在学期间所取得的科研成果
本文编号：3955605
【文章页数】：147 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
第1章 辩证法和形式逻辑的关系——一种哲学史的考察
1.1 西方哲学史中辩证法与形式逻辑的关系
1.1.1 本是同根生
1.1.1.1 古希腊的逻各斯概念
1.1.1.2 逻各斯与辩证法
1.1.1.3 逻各斯与形式逻辑
1.1.2 中世纪哲学中辩证法和形式逻辑的关系
1.1.3 德国古典哲学中辩证法和形式逻辑的关系——以康德、黑格尔哲学为例
1.1.3.1 康德对形式逻辑的批判以及对辩证法的认识
1.1.3.2 黑格尔的“逻辑观”及对形式逻辑的批判
1.1.3.3 黑格尔辩证法的神学性及对形式逻辑的宰制
1.1.4 20 世纪科学主义哲学思潮对辩证法和形式逻辑关系的认识
1.1.4.1 科学主义对形式逻辑的“眷顾”
1.1.4.2 科学主义对辩证法的批判
1.2 现代中国哲学史中辩证法和形式逻辑的关系
1.2.1 立足于辩证法来批判形式逻辑
1.2.2 立足于形式逻辑来批判辩证法
1.2.3 高等逻辑与低等逻辑关系
1.2.4 内涵逻辑和外延逻辑的关系
1.3 对辩证法和形式逻辑关系的新认识
1.3.1 人的逻辑和物的逻辑的关系的提出
1.3.2 人的逻辑和物的逻辑关系论的影响
第2章 辩证法是一种与人的生存本性相契合的逻辑
2.1 从起源上看辩证法的“人本性”
2.1.1 辩证法起源于苏格拉底哲学
2.1.2 苏格拉底哲学的本性
2.1.3 苏格拉底辩证法的“人本性”分析
2.2 辩证法立足于人的世界
2.2.1 哲学与世界的结缘
2.2.2 何为人的世界
2.2.3 从辩证法的历史看辩证法对人的世界的关注
2.2.4 人的世界与辩证法的适恰性
2.3 人的生存本性是辩证法存在的基础
2.3.1 哲学史上对人的本质的经典理解
2.3.2 马克思对人本性的正确觉解
2.3.3 辩证法对人生存本性的觉解
2.4 辩证法与人的生存本性的契合
2.4.1 辩证法的开放性
2.4.2 辩证法的自由性
2.4.3 辩证法的矛盾性
2.4.4 辩证法的历史性
2.4.5 辩证法的超越性
第3章 形式逻辑是一种与物的现成性相契合的逻辑
3.1 从起源上看形式逻辑的“物本性”
3.1.1 亚里士多德及其形式逻辑
3.1.2 从亚里士多德形式逻辑产生的前提看其物本性
3.1.3 从《工具论》的具体逻辑观看形式逻辑的物本性
3.2 形式逻辑立足于物的世界
3.2.1 物的世界与人的生存
3.2.2 物的世界与形式逻辑发展的内在一致性
3.2.3 物的世界的特性
3.2.4 形式逻辑与物的世界的相宜性
3.3 物的现成性存在方式是形式逻辑存在的基础
3.3.1 物的存在的根本特性：现成性
3.3.2 物的存在的具体特点
3.3.3 形式逻辑的存在基础分析
3.4 形式逻辑与物的现成性存在方式的契合
3.4.1 形式逻辑与物的现成性存在的相应性
3.4.2 形式逻辑认识事物的逻辑程序
第4章 哲学的自我理解与两种逻辑的划界
4.1 传统哲学范式与形式逻辑的关联
4.1.1 形而上学与形式逻辑的内在关联
4.1.1.1 形式逻辑和形而上学同源
4.1.1.2 形而上学是形式逻辑的世界观
4.1.1.3 对逻辑实证主义反形而上学的认识
4.1.2 本体论与形式逻辑
4.1.3 知识论与形式逻辑
4.1.3.1 西方哲学中的知识追求与形式逻辑的关系
4.1.3.2 知识论对认识活动的影响
4.1.3.3 形式逻辑的知识论根源
4.2 传统哲学思维范式导致人的“失落”
4.3 西方哲学的生存论转向及对人的重新理解
4.4 辩证法在生存论哲学转向中的复兴
4.4.1 辩证法在马克思哲学中的复兴
4.4.2 辩证法在社会批判哲学中的复兴
4.4.3 辩证法在哲学解释学中的复兴
第5章 如何正确看待辩证法与形式逻辑的功用
5.1 辩证法对人文素养的培养
5.1.1 人文素养的内涵及其重要意义
5.1.2 辩证法的人文追求：自由和善
5.1.3 辩证法对人文素养提升的意义
5.2 形式逻辑对科学素养的提升
5.2.1 科学素养的界定及其重要意义
5.2.2 形式逻辑的科学精神：求真
5.2.3 形式逻辑对提高科学素养的意义
5.3 中国传统思维方式分析
5.3.1 关于中国传统思维方式的争论
5.3.2 形式逻辑思维能力的欠缺
5.3.3 中国传统辩证法思维的特点分析
5.4 如何实现中国传统思维方式的现代化
5.4.1 注重形式逻辑思维的注入
5.4.2 实现辩证法思维的现代更新
参考文献
附录：作者简介及在学期间所取得的科研成果
本文编号：3955605
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