“三个代表”本质在于执政为民
发布时间:2021-10-24 19:22
从“民本思想”的产生到执政为民,历代统治阶级对“民本思想”的诠释给了我们太多的启示。中国共产党作为执政党如何适应时代的发展,以史为鉴,保持执政为民的本质,带领全国人民走向全面富强,进而实现中华民族的伟大复兴,这不仅是“三个代表”重要思想的本质体现,更是时代赋予党的艰巨任务。 本文着重从“民本思想”的历史演变以及新时期加强党的建设进行了论述,正文由三部分组成。 第一部分通过对我国封建社会民本思想及其虚伪性本质的历史分析,论述了执政为民是无产阶级的民本思想,是民本思想的最高体现。 第二部分从历史唯物主义群众观点的高度,通过对马克思主义执政党的本质地位、执政资格、执政功能和为谁执政等问题的论述,阐明了执政为民是“三个代表”的本质体现,是实现全面建设小康社会目标的客观要求。 第三部分探索性地提出了富民、亲民和尊民是新时期执政为民应达到的标准,并从实践的角度,通过提出树立新时期的执政为民理念、提高新时期执政为民的能力、健全制度和机制、树立廉政意识深入开展反腐败斗争为重点,论述了新形势下中国共产党如何发挥优势,坚持以人为本,实现执政为民的途径。
【文章来源】:郑州大学河南省 211工程院校
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
Abstract
一、民本思想的历史演变
(一) 封建民本思想及其虚伪性
(二) 无产阶级民本思想的形成与发展
二、"三个代表"本质在于执政为民
(一) 执政为民是"三个代表"的本质体现
(二) 坚持执政为民是实现全面建设小康社会目标的客观要求
三、新形势下中国共产党"执政为民"建设思考
(一) 新时期中国共产党"执政为民"标准的探索
(二) 坚持"以民为本",实践"执政为民"
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]始终坚持先进文化的前进方向[J]. 金炳华. 求是. 2003(01)
[2]强化服务意识 淡化权力观念[J]. 青杉. 税收与社会. 2002(11)
[3]论共产党员的权力观[J]. 玉杰. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2002(05)
[4]对“一把手”权力监督的理论探讨与对策研究[J]. 谭建. 理论探讨. 2002(05)
[5]适应“入世”新形势 深化干部人事制度改革[J]. 程颖. 组织人事学研究. 2002(04)
[6]权力及权力的制约和监督机制[J]. 高泽全,孙桂芬. 辽宁行政学院学报. 2002(04)
[7]新的历史条件下领导干部正确行使权力的若干思考[J]. 谢兴旺. 理论前沿. 2002(09)
[8]执政为民[J]. 卢克俭. 人大研究. 2002(04)
[9]论决策法治化[J]. 喻中. 渝州大学学报(社会科学版). 2002(01)
[10]行政机构权力的滥用与制约权力的制度选择[J]. 应德平. 理论研究. 2001(05)
本文编号:3455840
【文章来源】:郑州大学河南省 211工程院校
【文章页数】:49 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容摘要
Abstract
一、民本思想的历史演变
(一) 封建民本思想及其虚伪性
(二) 无产阶级民本思想的形成与发展
二、"三个代表"本质在于执政为民
(一) 执政为民是"三个代表"的本质体现
(二) 坚持执政为民是实现全面建设小康社会目标的客观要求
三、新形势下中国共产党"执政为民"建设思考
(一) 新时期中国共产党"执政为民"标准的探索
(二) 坚持"以民为本",实践"执政为民"
结语
参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]始终坚持先进文化的前进方向[J]. 金炳华. 求是. 2003(01)
[2]强化服务意识 淡化权力观念[J]. 青杉. 税收与社会. 2002(11)
[3]论共产党员的权力观[J]. 玉杰. 北京大学学报(哲学社会科学版). 2002(05)
[4]对“一把手”权力监督的理论探讨与对策研究[J]. 谭建. 理论探讨. 2002(05)
[5]适应“入世”新形势 深化干部人事制度改革[J]. 程颖. 组织人事学研究. 2002(04)
[6]权力及权力的制约和监督机制[J]. 高泽全,孙桂芬. 辽宁行政学院学报. 2002(04)
[7]新的历史条件下领导干部正确行使权力的若干思考[J]. 谢兴旺. 理论前沿. 2002(09)
[8]执政为民[J]. 卢克俭. 人大研究. 2002(04)
[9]论决策法治化[J]. 喻中. 渝州大学学报(社会科学版). 2002(01)
[10]行政机构权力的滥用与制约权力的制度选择[J]. 应德平. 理论研究. 2001(05)
本文编号:3455840
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/makesizhuyiyanjiu/3455840.html