山岳想象的逻辑——以昆仑的乌托邦化叙事为个案
发布时间:2021-01-14 15:42
山岳关乎地理,更关乎人文。人们对山岳的想象及其历史过程关联起了山岳的物质与文化两个维度。对山岳的想象不仅仅是知识精英个人式的心理独白,更是一种社会实践的建构。通过梳理文献文本中昆仑及其"乌托邦化"的叙事问题,认为集"地理""历史""文化"三重维度想象的昆仑是基于中华文化对异域空间的想象,是中心对边缘、异邦的意识形态性建构,它试图在现实之外构筑一个理想的乌托邦之乡,以重塑和调整现实社会的秩序与权力格局。
【文章来源】:原生态民族文化学刊. 2020,12(04)CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、作为想象基点的昆仑
二、地理·历史·文化:昆仑的三重想象
(一)地理意义之昆仑表述
1. 河源说。
2. 高山说。
3. 中心说或下都说。
(二)历史意义之昆仑想象
(三)文化意义之昆仑想象
三、乌托邦:昆仑的想象图景
(一)异域的地理想象
(二)异邦的乐园想象
(三)异族的人文想象
四、结语:文化想象及其认知建构
【参考文献】:
期刊论文
[1]昆仑龙脉观念溯源[J]. 沈婉婷. 民俗研究. 2019(04)
[2]神圣空间的想象与建构:“昆仑”多重空间形态及其象征意涵[J]. 高莉芬. 民俗研究. 2019(04)
[3]昆仑何在?——《山海经》昆仑地理考[J]. 刘宗迪. 民俗研究. 2019(04)
[4]昆仑文化意义的递变[J]. 钟宗宪. 民俗研究. 2019(04)
[5]中国古代地理与政治、历史——以“昆仑”为例[J]. 汪晓云. 百色学院学报. 2018(04)
[6]“昆仑”新释——与古彝“土鲁”圣山比较论起[J]. 沙娜. 西南民族大学学报(人文社科版). 2018(06)
[7]市场、寺院与神山——“贸易之城”独克宗的社会结构及交易模式的演变[J]. 吴银玲. 西北民族研究. 2017(04)
[8]游牧知识视域下“山—原”复合理解范式的应用思考——基于内蒙古的田野调查[J]. 孟和乌力吉. 内蒙古社会科学(汉文版). 2017(02)
[9]河出昆仑神话地理发微[J]. 叶舒宪. 民族艺术. 2016(06)
[10]藏族神山圣湖崇拜的法人类学考察[J]. 淡乐蓉. 青藏高原论坛. 2016(04)
本文编号:2977114
【文章来源】:原生态民族文化学刊. 2020,12(04)CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、作为想象基点的昆仑
二、地理·历史·文化:昆仑的三重想象
(一)地理意义之昆仑表述
1. 河源说。
2. 高山说。
3. 中心说或下都说。
(二)历史意义之昆仑想象
(三)文化意义之昆仑想象
三、乌托邦:昆仑的想象图景
(一)异域的地理想象
(二)异邦的乐园想象
(三)异族的人文想象
四、结语:文化想象及其认知建构
【参考文献】:
期刊论文
[1]昆仑龙脉观念溯源[J]. 沈婉婷. 民俗研究. 2019(04)
[2]神圣空间的想象与建构:“昆仑”多重空间形态及其象征意涵[J]. 高莉芬. 民俗研究. 2019(04)
[3]昆仑何在?——《山海经》昆仑地理考[J]. 刘宗迪. 民俗研究. 2019(04)
[4]昆仑文化意义的递变[J]. 钟宗宪. 民俗研究. 2019(04)
[5]中国古代地理与政治、历史——以“昆仑”为例[J]. 汪晓云. 百色学院学报. 2018(04)
[6]“昆仑”新释——与古彝“土鲁”圣山比较论起[J]. 沙娜. 西南民族大学学报(人文社科版). 2018(06)
[7]市场、寺院与神山——“贸易之城”独克宗的社会结构及交易模式的演变[J]. 吴银玲. 西北民族研究. 2017(04)
[8]游牧知识视域下“山—原”复合理解范式的应用思考——基于内蒙古的田野调查[J]. 孟和乌力吉. 内蒙古社会科学(汉文版). 2017(02)
[9]河出昆仑神话地理发微[J]. 叶舒宪. 民族艺术. 2016(06)
[10]藏族神山圣湖崇拜的法人类学考察[J]. 淡乐蓉. 青藏高原论坛. 2016(04)
本文编号:2977114
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/renwendili/2977114.html