傣族社会的文化记忆:德宏傣剧的艺术人类学考察
发布时间:2021-08-27 18:58
傣剧是在傣族民间文化土壤中滋养,在汉文化的影响中催生、成长、发展成熟的戏曲剧种,秉承着中国传统戏曲“以歌舞演故事”的艺术特征,凝聚着傣民族民间音乐、舞蹈、民间文学、民间美术等艺术形式的精华,主要流传于云南德宏傣族景颇族自治州,相邻的保山市及我国邻邦缅甸部分傣族村寨也有傣剧活动。在漫长的生成过程中,傣剧逐渐形成了以说傣话、唱傣歌、跳傣舞等独特表现手法来演绎傣族故事、反映傣家生活、塑造傣族人物形象的独具艺术风格和民族特征的综合性艺术形式,成为我国戏曲宝库中不可或缺的绚丽奇葩;同时,作为一种特殊的记忆载体,傣剧以一种动态的方式,记载、传承着傣民族的历史和文化,成为傣族民间乃至盛大活动中的重要仪式内容和民间娱乐活动,也成为德宏傣族文化的重要标志和符号。2006年,傣剧被列入国家级非物质文化遗产保护名录。本研究主要基于艺术人类学的研究视角,以文化记忆主线,考察和描述云南傣剧生成语境、历史源流及在不同历史语境中的变迁过程以及变迁产生的历史动因;以充分的田野调查为基础,以傣民族文化记忆的特殊载体——傣剧产生的自然及历史文化空间为背景,以社会记忆涉及的主要内容:为何记忆、如何记忆、记忆什么、记忆的延续...
【文章来源】:云南大学云南省 211工程院校
【文章页数】:205 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
图1:德宏州在云南的位置(尹小勇复制)??德宏正处于东亚大陆、南亚次大陆与东南亚半岛交接点,属于第二、第三级??阶梯的过渡地带,属低祎热带雨林气候,自然资源丰富
二、德宏傣剧的流布区域??从德宏傣剧的流布情况来看,傣剧诞生于盈江县的旧城、新城,最初是在傣??社会上层精英中流传,后逐渐传入民间,再传至整个盈江埂和陇川、潞西(市)、瑞丽、梁河、畹町等地。傣剧的形成,与盈江所处的地理位置及其特有治、经济、文化背景密不可分。??
i^PII??图3:编制好待用的禅争?图4:树禅争??禅亭移动完毕,男同胞们纷纷用竹子、竹篾、细竹等固定禅亭。据陪同我们此??行的州傣剧团叶正光老师介绍,竖禅亭的方式及过程,是傣族建筑模式的浓缩和??反映,从头至尾不使用一颗铁钉,不用一根铁丝,全部用竹子做材料。??上午8:00左右,天已转亮,禅房依然在加固中。同时,一些男性在禅亭附近竖“佛??幡”,今年的佛幡竖于东方,竖五根,以示金、木、水、火、土。村里的傣族女性??则忙于制作禅亭的装饰用品,有各色彩纸扎成的花、用稻谷、大米、包谷等制成??
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南少数民族戏剧生存现状的思考[J]. 吴戈. 云南社会科学. 2014(02)
[2]传统人类学艺术研究进路述评[J]. 朱凌飞. 民族艺术. 2013(04)
[3]跨界族群音乐与民族学、文化人类学——四十年从艺、求学的心路与族群文化记忆[J]. 杨民康. 民族艺术. 2012(04)
[4]历史变迁中的文化记忆[J]. 连连. 江海学刊. 2012(04)
[5]守望少数民族戏剧精神家园,确立中华民族戏剧史观[J]. 曲六乙. 戏曲研究. 2012(02)
[6]戏剧研究中的人类学视角[J]. 李祥林. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2011(01)
[7]“文化焦虑”弥漫当前社会[J]. 杨福泉. 人民论坛. 2011(03)
[8]集体记忆研究文献综述[J]. 李兴军. 上海教育科研. 2009(04)
[9]艺术人类学的视野[J]. 何明. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[10]艺术人类学研究的民族志方法讨论[J]. 洪颖. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2007(04)
本文编号:3366911
【文章来源】:云南大学云南省 211工程院校
【文章页数】:205 页
【学位级别】:博士
【部分图文】:
图1:德宏州在云南的位置(尹小勇复制)??德宏正处于东亚大陆、南亚次大陆与东南亚半岛交接点,属于第二、第三级??阶梯的过渡地带,属低祎热带雨林气候,自然资源丰富
二、德宏傣剧的流布区域??从德宏傣剧的流布情况来看,傣剧诞生于盈江县的旧城、新城,最初是在傣??社会上层精英中流传,后逐渐传入民间,再传至整个盈江埂和陇川、潞西(市)、瑞丽、梁河、畹町等地。傣剧的形成,与盈江所处的地理位置及其特有治、经济、文化背景密不可分。??
i^PII??图3:编制好待用的禅争?图4:树禅争??禅亭移动完毕,男同胞们纷纷用竹子、竹篾、细竹等固定禅亭。据陪同我们此??行的州傣剧团叶正光老师介绍,竖禅亭的方式及过程,是傣族建筑模式的浓缩和??反映,从头至尾不使用一颗铁钉,不用一根铁丝,全部用竹子做材料。??上午8:00左右,天已转亮,禅房依然在加固中。同时,一些男性在禅亭附近竖“佛??幡”,今年的佛幡竖于东方,竖五根,以示金、木、水、火、土。村里的傣族女性??则忙于制作禅亭的装饰用品,有各色彩纸扎成的花、用稻谷、大米、包谷等制成??
【参考文献】:
期刊论文
[1]云南少数民族戏剧生存现状的思考[J]. 吴戈. 云南社会科学. 2014(02)
[2]传统人类学艺术研究进路述评[J]. 朱凌飞. 民族艺术. 2013(04)
[3]跨界族群音乐与民族学、文化人类学——四十年从艺、求学的心路与族群文化记忆[J]. 杨民康. 民族艺术. 2012(04)
[4]历史变迁中的文化记忆[J]. 连连. 江海学刊. 2012(04)
[5]守望少数民族戏剧精神家园,确立中华民族戏剧史观[J]. 曲六乙. 戏曲研究. 2012(02)
[6]戏剧研究中的人类学视角[J]. 李祥林. 戏剧(中央戏剧学院学报). 2011(01)
[7]“文化焦虑”弥漫当前社会[J]. 杨福泉. 人民论坛. 2011(03)
[8]集体记忆研究文献综述[J]. 李兴军. 上海教育科研. 2009(04)
[9]艺术人类学的视野[J]. 何明. 广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[10]艺术人类学研究的民族志方法讨论[J]. 洪颖. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2007(04)
本文编号:3366911
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/renwendili/3366911.html