瀛海撷英—日本学者研究云南中古史一百年
发布时间：2022-01-15 01:53
早在20世纪初,日本学者太田保一郎就对南诏制度与唐朝关系展开了研究,迄今已有百年的历史。百年来,日本对云南中古史的研究经历了不同时期,每个时期都有不同的特点和学术贡献。可是无论日本还是中国均没有对日本研究云南的百年历程做过系统的梳理、总结与研究。本研究课题,着重对百年来,日本对云南中古史的研究作一系统的梳理、归纳、分析与研究,提出自己的意见,以期弥补久缺的遗憾,对促进中日学术交流有所裨益。上世纪30年代～50年代期间以前嶋信次、铃木俊等人为首对云南的历史地理作了的实证研究。60年代期间由于受到西方“南诏泰族国家论”的影响,对于云南古代各民族族源体系的研究成为当时日本学界的研究潮流,吸引了松本信广、牧野巽、白鸟芳郎、藤泽义美等重要学人,研究领域涉及云南“滇”、“哀牢”、“焚”、“爨”等古代民族源流、南诏族属、乌白蛮问题、白族起源与形成等问题。此后,藤泽义美、牧野修二等日本学者逐渐由云南古代民族的问题转向南诏、大理国政治制度史以及唐代西南边疆史的研究。70年代由于台湾方面出版发行了有关南诏大理国时期的艺术史资料,该时期日本学界亦随之出现了一批对南诏大理国美术史的研究。20世纪90年代,中日...
【文章来源】：云南大学云南省 211工程院校
【文章页数】：341 页
【学位级别】：博士
【部分图文】：
图２曽我部静雄绘制的唐代麽些蛮散布图??（引自：曽我部静雄、「越析詔（磨些詔）及磨些蛮Ｗ住地丨ｒ〇Ｖ、Ｔ」、『史学雑誌』第４３卷第４号、??
?云南大学博士学位论文???也有密切关系。同时据《元史？地理志》建昌路条：“蒙雋（诏）立城曰建昌??府，以乌、白二蛮实之”，以及杨慎注《南诏野史》中蒙雋诏亦为“居越揭，今??四川宁远府，越商厅”等记录，反对铃木、曽我部氏两教授的小云南说，力主蒙??雋诏发祥于越雋。在此，白鸟芳郎教授不知据何版本的《元史》导致“蒙诏”误??读为“蒙舊”，以致错下判断，这实在令人遗憾。??圓??圓??图３白鸟芳郎的六诏方位图考??引自：白鳥芳郎、『華南文化史研究』、六興、１９８５年、８２頁??随后白鸟氏又对大小婆城进行了考释，引用了夏光南的研究？，结合《蛮??书》中“东爨谓城为弄”，认为大、小婆城即为大、小勃弄，具体在小云南（今??祥云一带）地区。而顺蛮所居剑共诸川据《蛮书》中咩罗皮、铎罗望失邓川浪穹??以后退居剑共观之，应在铁桥以北等，相关考释较为琐碎，在此从略。白鸟氏对??于越析诏与麽些诏在铃木俊和曽我部静雄两人的基础上又有了进一步发展，运用??了他在研究南诏族属中乌、白蛮民族间相互融合转化的理论，在地名考释的过程??中夹杂解释历史过程，颇值得倾听，但是需要注意的是他在部分地名考释中过分??＾夏光南：《元代云南史地丛考》，中华书局，１９３５年??２０??
考证均与前嶋信次相同。还值得一提的是据景泰《云南图经志??书》：“姚州白盐井，土人相传本白羊井，蒙氏时掘而得泸泉”，《蛮书》中很可能??将“羊”误记为“美”了。??其三前嶋则以分布在云南北部的麽些族与盐井的关系展开论述，在这部分中??前嶋氏则大量借鉴了?１９世纪末期欧美学者Ｅｍｍａｎｕｅｌ－＾ｄｏｕａｒｄ?Ｃｈａｖａｎｎｅｓ?（即沙??婉），ＣｏｌｂｏｍｅＢａｂｅｒ，Ｒ．?Ｄａｖｉｅｓ，Ｊ．?Ｂａｃｏｔ＇等人的当时进出云南地的民族学记??录，并在此基础上确定了麽些族的大概分布图（参见图６－１、６－２）：??一每－??ＬＥＳ?ＭＯ－ＳＯ．?＇?ｉ／＇．＊?ｉ?■??一心供＊?＊？？＊．？＿？■〇？？?，?？、一?乂?＇一?｛?ｄ?？?１??－?Ｃ?ｉ－ｉ?ｆｃ－?—－?￣??６－１?６－２?６－３??图６当时欧、日学者对于麽些族及其分布的研宄??（其中６－３为前嶋信次在Ｊ．Ｂａｃｏｔ的研宄上绘制的麽些族的分布图，引自：前嶋信次、ｒ雲南塩井ｔ??西南夷」（下）、『歴史ｉ地理』第２８卷第６号、１９３１年、３０頁）??在相继介绍了欧人对麽些族以及《木氏宦谱》的研宄后，前嶋氏认为麽些一??族很早就分布在金沙江一带，不止于唐，至少可以追溯到汉晋？，分布区域大体??１?Ｊ．?Ｂａｃｏｔ．?Ｌｅｓ?Ｍｏ－ｓｏ?－?Ｅｔｈｎｏｇｒａｐｈｉｃ?ｄｅｓ?Ｍｏ－ｓｏ，?ｌｅｕｒｓ?ｒｅｌｉｇｉｏｎｓ，?ｌｅｕｒ?ｌａｎｇｕｅ?ｅｔ?ｌｅｕｒ?ｅｃｒｉｔｕｒｅ，?Ｅ．Ｊ．?Ｂｒｉｌｌ，?Ｌｅｙｄｅｎ，??１９１３．??②《华阳国志？蜀志》有云：“（定苄）县在郡西，度泸水，宾刚徼，曰摩沙夷”，前嶋认为摩沙夷即为麽些??蛮。
【参考文献】：
期刊论文
[1]黄金纬度与云南文明[J]. 林超民,黄泓泰. 思想战线. 2016(05)
[2]中国近现代民族史学史刍议[J]. 史金波,关志国. 云南社会科学. 2016(01)
[3]元代云南政区名词“察罕章”与“哈剌章”考辨[J]. 和智. 云南社会科学. 2014(04)
[4]日本J-STAGE期刊平台发展现状及特点研究[J]. 任锦. 科技与出版. 2013(11)
[5]后现代主义与中国“新史学”的碰撞[J]. 黄进兴. 历史研究. 2013(05)
[6]日本和韩国科技期刊发展的特点及启示[J]. 刘兴平,初景利,马时,张利军,胡映霞,黄坤才. 中国科技期刊研究. 2012(06)
[7]人类学视野中的南诏大理国佛教信仰[J]. 张海超,徐敏. 云南社会科学. 2012(05)
[8]民国时期国立历史博物馆藏品概述[J]. 李守义. 中国国家博物馆馆刊. 2012(03)
[9]日本汉籍数字化的整合——以“全国汉籍——日本所藏中文古籍数据库”为例[J]. 董强,张敏. 科技与出版. 2011(09)
[10]石刻资料与西南民族史地研究——《唐南宁州都督爨守忠墓志》解读[J]. 郭声波,姚帅. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2010(04)
本文编号：3589659
【文章来源】：云南大学云南省 211工程院校
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【学位级别】：博士
【部分图文】：
图２曽我部静雄绘制的唐代麽些蛮散布图??（引自：曽我部静雄、「越析詔（磨些詔）及磨些蛮Ｗ住地丨ｒ〇Ｖ、Ｔ」、『史学雑誌』第４３卷第４号、??
?云南大学博士学位论文???也有密切关系。同时据《元史？地理志》建昌路条：“蒙雋（诏）立城曰建昌??府，以乌、白二蛮实之”，以及杨慎注《南诏野史》中蒙雋诏亦为“居越揭，今??四川宁远府，越商厅”等记录，反对铃木、曽我部氏两教授的小云南说，力主蒙??雋诏发祥于越雋。在此，白鸟芳郎教授不知据何版本的《元史》导致“蒙诏”误??读为“蒙舊”，以致错下判断，这实在令人遗憾。??圓??圓??图３白鸟芳郎的六诏方位图考??引自：白鳥芳郎、『華南文化史研究』、六興、１９８５年、８２頁??随后白鸟氏又对大小婆城进行了考释，引用了夏光南的研究？，结合《蛮??书》中“东爨谓城为弄”，认为大、小婆城即为大、小勃弄，具体在小云南（今??祥云一带）地区。而顺蛮所居剑共诸川据《蛮书》中咩罗皮、铎罗望失邓川浪穹??以后退居剑共观之，应在铁桥以北等，相关考释较为琐碎，在此从略。白鸟氏对??于越析诏与麽些诏在铃木俊和曽我部静雄两人的基础上又有了进一步发展，运用??了他在研究南诏族属中乌、白蛮民族间相互融合转化的理论，在地名考释的过程??中夹杂解释历史过程，颇值得倾听，但是需要注意的是他在部分地名考释中过分??＾夏光南：《元代云南史地丛考》，中华书局，１９３５年??２０??
考证均与前嶋信次相同。还值得一提的是据景泰《云南图经志??书》：“姚州白盐井，土人相传本白羊井，蒙氏时掘而得泸泉”，《蛮书》中很可能??将“羊”误记为“美”了。??其三前嶋则以分布在云南北部的麽些族与盐井的关系展开论述，在这部分中??前嶋氏则大量借鉴了?１９世纪末期欧美学者Ｅｍｍａｎｕｅｌ－＾ｄｏｕａｒｄ?Ｃｈａｖａｎｎｅｓ?（即沙??婉），ＣｏｌｂｏｍｅＢａｂｅｒ，Ｒ．?Ｄａｖｉｅｓ，Ｊ．?Ｂａｃｏｔ＇等人的当时进出云南地的民族学记??录，并在此基础上确定了麽些族的大概分布图（参见图６－１、６－２）：??一每－??ＬＥＳ?ＭＯ－ＳＯ．?＇?ｉ／＇．＊?ｉ?■??一心供＊?＊？？＊．？＿？■〇？？?，?？、一?乂?＇一?｛?ｄ?？?１??－?Ｃ?ｉ－ｉ?ｆｃ－?—－?￣??６－１?６－２?６－３??图６当时欧、日学者对于麽些族及其分布的研宄??（其中６－３为前嶋信次在Ｊ．Ｂａｃｏｔ的研宄上绘制的麽些族的分布图，引自：前嶋信次、ｒ雲南塩井ｔ??西南夷」（下）、『歴史ｉ地理』第２８卷第６号、１９３１年、３０頁）??在相继介绍了欧人对麽些族以及《木氏宦谱》的研宄后，前嶋氏认为麽些一??族很早就分布在金沙江一带，不止于唐，至少可以追溯到汉晋？，分布区域大体??１?Ｊ．?Ｂａｃｏｔ．?Ｌｅｓ?Ｍｏ－ｓｏ?－?Ｅｔｈｎｏｇｒａｐｈｉｃ?ｄｅｓ?Ｍｏ－ｓｏ，?ｌｅｕｒｓ?ｒｅｌｉｇｉｏｎｓ，?ｌｅｕｒ?ｌａｎｇｕｅ?ｅｔ?ｌｅｕｒ?ｅｃｒｉｔｕｒｅ，?Ｅ．Ｊ．?Ｂｒｉｌｌ，?Ｌｅｙｄｅｎ，??１９１３．??②《华阳国志？蜀志》有云：“（定苄）县在郡西，度泸水，宾刚徼，曰摩沙夷”，前嶋认为摩沙夷即为麽些??蛮。
【参考文献】：
期刊论文
[1]黄金纬度与云南文明[J]. 林超民,黄泓泰. 思想战线. 2016(05)
[2]中国近现代民族史学史刍议[J]. 史金波,关志国. 云南社会科学. 2016(01)
[3]元代云南政区名词“察罕章”与“哈剌章”考辨[J]. 和智. 云南社会科学. 2014(04)
[4]日本J-STAGE期刊平台发展现状及特点研究[J]. 任锦. 科技与出版. 2013(11)
[5]后现代主义与中国“新史学”的碰撞[J]. 黄进兴. 历史研究. 2013(05)
[6]日本和韩国科技期刊发展的特点及启示[J]. 刘兴平,初景利,马时,张利军,胡映霞,黄坤才. 中国科技期刊研究. 2012(06)
[7]人类学视野中的南诏大理国佛教信仰[J]. 张海超,徐敏. 云南社会科学. 2012(05)
[8]民国时期国立历史博物馆藏品概述[J]. 李守义. 中国国家博物馆馆刊. 2012(03)
[9]日本汉籍数字化的整合——以“全国汉籍——日本所藏中文古籍数据库”为例[J]. 董强,张敏. 科技与出版. 2011(09)
[10]石刻资料与西南民族史地研究——《唐南宁州都督爨守忠墓志》解读[J]. 郭声波,姚帅. 中南民族大学学报(人文社会科学版). 2010(04)
本文编号：3589659
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