杨凝式及其书法艺术研究

发布时间：2020-08-09 15:29

【摘要】：本文以文献学研究方法为主，本着实事求是的原则，以客观资料为依据，通过对大量与杨凝式相关的书法文献及其传世书迹的分析、总结、归纳、整理，由感性上升到理性，从时代文化背景、书法风格以及杨凝式的书法史地位与意义等方面，对杨凝式及其书法艺术的精神内涵、产生的根源、审美及现实意义等几个方面进行分析概括、整理综合，进而探讨了杨凝式书法艺术审美思想、美学意义及书法史意义。即，杨凝式的书法艺术中包含了“法”与“意”的完美结合、表现出闲静与狂纵的对立统一以及儒、道、佛相融合的书法性格。而他的这些书法艺术特色又与他所处的晚唐五代时期动荡的政治社会环境密切相关。杨凝式的书法在文化艺术衰微的五代独树一帜，并成为连接着唐代“尚法”与宋代“尚意”的桥梁。他的继承前人法式而又能自出新意的艺术精神对当前书法艺术的发展具有重要启示作用。
【学位授予单位】：渤海大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：J292.1;K825.72
【图文】：

—1韭花帖

没有《夏热帖》的纵横跌宕，也不如《神仙起居法》的纵横于《韭花帖》的闲静的气息。从书体上看，因为是行书，所的写法——用笔结字上都比《韭花帖》来得轻松。虽然字距是作者以字的大小、笔画的粗细以及结构上的参差处理来形感觉拥塞。此外还可以看出，此帖结字随势而生，显得似乎这又使得我们不能不把它与《韭花帖》联系起来。《韭前的唐楷相比已然具有较强的随意性了，只不过是《韭花帖所以字与字之间相对独立些。而此跋虽然还存在某些字中略了正规楷书的规范。譬如，“览”字以及两个“卢”字，虽是然

3、《神仙起居法》《神仙起居法》从空间布局上看，又与前文所述之《韭花帖》的萧疏散朗及《卢鸿草堂十志图践》的茂密都不类似。因为是草书，所以其运笔的速度自然也相对快捷了。字形总体上作拉长处理，线条虽然不时呈现出枯涩之感，但是从整体来看却是又是不失流动的，用墨浓淡相参，虚实相生，让人有一种“虚和”的感觉。气势布局上除了标题稍微还保持比较正的处理外，正文前四行显得略微左倾，从第五行开始便出现波动变化。此帖全篇又以第一行的“行”字、“处”字，中部的“行”字以及“渐”(与“入”撇连成一笔)字的拉长笔画与结字来形成布局上的空白呼应。

【参考文献】

相关期刊论文 前10条

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本文编号：2787309