在含忍与自由之间——论杨绛的文化人格
发布时间:2022-11-04 20:04
在杨绛的人生实践和审美建构中,主要呈现出一种东方文人的文化品格,其中,"隐身衣"典型地反映了作家的人生观和美学观。从具体的历史语境出发,考察杨绛的学院生活和历史生活经验,可以发现,杨绛文化人格的形成,离不开早期在京派文学群体影响下形成的创作个性,以及沦陷区生活中形成的生存哲学。在这二者的基础上,杨绛发展出了在道德上具备自我超越精神,在身份认知上吸收古典喜剧性质的民间智慧,在处世态度上保存天真趣味的审美人生境界。这是杨绛在"文学"与"人生"两大主题之间开辟出的别样风景。
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一创作个性:名士与人间
二生存哲学:含忍与自由
三审美人生:“游”与“真”
【参考文献】:
期刊论文
[1]杨绛创作与京派的关系[J]. 黄红春. 社会科学. 2016(07)
[2]现代性与中国现代文学的反思[J]. 杨联芬. 西南师范大学学报(人文社会科学版). 2004(02)
[3]余杰的疏误[J]. 李江峰. 书屋. 2000(09)
[4]知、行、游的智性显示——重读杨绛[J]. 余杰. 当代文坛. 1995(05)
[5]人在边缘──杨绛创作论[J]. 林筱芳. 文学评论. 1995(05)
[6]杨绛论[J]. 胡河清. 当代作家评论. 1993(02)
本文编号:3701248
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一创作个性:名士与人间
二生存哲学:含忍与自由
三审美人生:“游”与“真”
【参考文献】:
期刊论文
[1]杨绛创作与京派的关系[J]. 黄红春. 社会科学. 2016(07)
[2]现代性与中国现代文学的反思[J]. 杨联芬. 西南师范大学学报(人文社会科学版). 2004(02)
[3]余杰的疏误[J]. 李江峰. 书屋. 2000(09)
[4]知、行、游的智性显示——重读杨绛[J]. 余杰. 当代文坛. 1995(05)
[5]人在边缘──杨绛创作论[J]. 林筱芳. 文学评论. 1995(05)
[6]杨绛论[J]. 胡河清. 当代作家评论. 1993(02)
本文编号:3701248
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