近代安阳马丕瑶家族研究

发布时间：2022-12-04 09:53

　　马氏家族自明初洪武年间由山西洪洞移民至安阳,家族属于扶风马氏。始迁祖为马清甫,家族并不显达。马氏家族长期坚持耕读传家,至马丕瑶一代开始兴盛,同治元年十六世孙马丕瑶中进士,先后任山西平陆县知县、解州知州,马丕瑶在任职平陆期间他清丈土地,编订鱼鳞图册,扫除地方百年积弊,被百姓称为“马青天”。他勤政爱民,颇有才干,后经提拔官至广西巡抚、广东巡抚。马丕瑶的儿子马吉樟在光绪九年也中进士,这促进家族的兴盛。后马丕瑶长子马吉森开办煤矿、建立新式纱厂取得了可观收益,繁荣了家族经济。依靠科举兴家的马氏家族尤为重视教育。马氏家族制定家塾条规对家塾采用的教育内容和教育方法进行了详细的规定,同时,马氏家族注重言传身教,成功发挥族内有名望的长辈女性在晚辈日常生活中潜移默化的影响作用,有效提升晚辈的知识水平和道德素质。作为一个传统官僚家族,马丕瑶以儒家传统道德为家风,这些都影响了家族子女。此外,马丕瑶家族积极创办义庄、设立义田、建立义学扶助家族孤老贫困成员,有效得提升了家族内部凝聚力和向心力。随着近代社会的不断变迁,西学的传入,马丕瑶家族没有故步自封,接受西学,如马吉樟在湖北选调留学生出国留学并捐资兴办河南旅京豫... 

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
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绪论
    一 选题意义
    二 研究回顾
    三 研究思路与方法
    四 创新之处
第一章 马丕瑶家族概况
    第一节 马氏家族源流
        一 马氏源流与家族迁徙
        二 马氏家族支系派字
    第二节 马丕瑶家族的兴起
        一 父子双入仕,家族始兴
        二 顺应时代,仕商并举
        三 其他主要家族成员
第二章 马丕瑶家族教育
    第一节 马丕瑶家族教育理念
        一 注重家塾教育
        二 提倡男女平等
        三 严格读书楼管理
        四 提高科举应试能力
    第二节 中西交融,互动发展
        一 以传统儒家文化立身
        二 经世致用尚实学
        三 提倡西学
第三章 马丕瑶家族社会关系的构建
    第一节 编写族谱与家族祭祀
        一 编写族谱
        二 祭祀活动
    第二节 马丕瑶家族赡族活动
        一 置义田
        二 建义学、义庄
    第三节 马丕瑶家族网络
        一 姻亲网络
        二 社会网络
第四章 马丕瑶家族与近代社会
    第一节 马丕瑶家族与地方经济
        一 开办煤矿
        二 创办新式纱厂
    第二节 马丕瑶家族与地方教育
        一 重视旧式书院的发展
        二 创办新式豫学堂
    第三节 马丕瑶家族与地方社会
        一 支持社会公益事业
        二 开办慈善实业
结语
参考文献
个人简历
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]刘马青霞慈善活动述略[J]. 许小涛.  开封大学学报. 2015(01)
[2]浅谈刘青霞的女子教育活动[J]. 范莉莉.  才智. 2014(23)
[3]“百官楷模”马丕瑶的一生及其为官思想[J]. 水丽淑,彭洋.  科学经济社会. 2013(01)
[4]马丕瑶与桂垣书局[J]. 余群.  广西地方志. 2012(06)
[5]清末家族制度衰落的征象及其经济动因[J]. 李永芳.  贵州社会科学. 2012(11)
[6]刘马青霞与秋瑾比较研究[J]. 李玉洁.  中州学刊. 2011(05)
[7]从民国家谱看家族观念的变迁[J]. 李现丽.  重庆科技学院学报(社会科学版). 2011(17)
[8]宗族不断编修族谱的特点及其原因——以清朝人修谱为例[J]. 冯尔康.  淮阴师范学院学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[9]从“一品命妇”到同盟会员的刘青霞——一个近代中原富孀的嬗变[J]. 李楠楠.  河南社会科学. 2008(S1)
[10]巾帼英杰刘青霞[J]. 常全喜.  历史教学(高校版). 2007(11)

硕士论文
[1]马丕瑶家庭教育研究[D]. 韩红英.河南大学 2016
[2]马丕瑶的为官思想与实践[D]. 刘冉.东北师范大学 2011
[3]马丕瑶府第研究[D]. 张大伟.河南大学 2007



本文编号：3708039