从离散到回归 ——伍金扎西人生史研究

发布时间：2024-12-01 01:05

　　伍金扎西的一生以1945年、1986年、2006年为三个重要时间节点分为四段。1906年至1945年是生活在西藏察隅的农奴,1945年至1986年是离散到缅甸北部山区的自由山民,1986年至2006年是回归中国的“缅民”,2006年至2016年是获得国籍的中华人民共和国公民。伍金扎西的一生是从离散到回归的一生。围绕着伍金扎西的一生,对其人生史进行梳理,并对其从离散到回归的行动逻辑进行分析以后可以发现,同样发生在“Zomia”区域的伍金扎西老人的离散与回归的事实与詹姆士·斯科特“逃避国家”理论之间虽有部分耦合,但亦有冲突之处。伍金扎西的离散确有逃避统治的意味,但从田野调查资料来看,斯氏所言的“Zomia”山民系“主动逃避”一说却值得商榷。伍金扎西的回归则是对斯氏“逃避国家”理论的冲击。究其原因,斯氏并没有对“逃避国家”中的“国”之不同进行分析。山民并非生来与“国家”对立,“善治之国民自归”。

【文章页数】：189 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
绪论
    一、研究缘起及意义
        (一)研究缘起
        (二)研究意义
    二、拟解决的核心问题
    三、学术史回顾
        (一)离散与回归
        (二)人生史
        (三)对斯科特“逃避国家”理论的相关讨论
    四、田野过程、资料获取及研究方法
        (一)西托拉卡村
        (二)田野过程及资料获取
        (三)研究方法
    五、文本呈现中的“多音位”尝试
第一章 出身
    第一节 生于乱世
        一、察隅
        二、乱世
        三、长子
    第二节 身为农奴
        一、乌拉差役
        二、税
第二章 离散缅甸
    第一节 逃避统治
        一、向往囊塔贵
        二、逃离
        三、缅甸故乡人
    第二节 早期生活
        一、“无政府”状态
        二、婚姻
        三、生计
        四、为父
    第三节 生活好转
        一、劳动力充足
        二、当村长
        三、分家
    第四节 周围的人
        一、族群
        二、语言、风俗
        三、无国家性
    第五节 与中国的交集
        一、贸易
        二、宣传册与广播
        三、留宿勘界人
        四、力普拉卡的界碑
        五、儿子洛松救人
    小结：离散选择与反国家性
        一、黑暗的农奴制度和残酷的阶级压迫
        二、历史转折时期短暂的社会动荡
        三、向往“Zomia”深山里的平权社会
        四、牵强的反国家性
第三章 回归故土
    第一节 回归过程
        一、1984年回乡探亲
        二、1986年回归故土
    第二节 “缅民”
        一、安家西托拉卡
        二、“缅民”
    第三节 中华人民共和国公民
        一、获得国籍
        二、孙子的驾照
        三、地位的转变
        四、西托之舞
    小结：回归选择与斯科特谎言
        一、思乡之情
        二、故乡巨变
        三、家国召唤
        四、斯科特谎言
        五、未被区分的“国家”
第四章 活在新时代
    第一节 生计变迁
        一、表现
        二、原因
        三、影响
    第二节 西托拉卡的年
        一、备年货
        二、抓阄坐庄
        三、大扫除
        四、杀猪
        五、丢旧和古突
        六、除夕
        七、春节
        八、做客
        九、运动会
        十、挂经幡
    第三节 婚礼仪式
        一、现场的布置
        二、拦门酒
        三、敬酒
        四、正式开始
        五、婚宴
        六、最后一波
    第四节 孙子的新房
        一、选址及样式
        二、装饰
        三、院落
    第五节 浴火西天
        一、晚年
        二、浴火西天
    小结：善治之国民自归
结论
附录 ：回归“缅民”家庭档案
参考文献
致谢
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本文编号：4013299