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文旅融合视角下徽州传统村落业态品质提升研究

发布时间:2021-03-29 14:00
  传统村落以文化为根基进行发展,其拥有丰富的历史、自然资源,具有鲜明的村落特色,作为农耕文明时期留下的珍贵遗产,集中反映出徽州地区的文化传统和民俗风情。在徽州村落旅游发展的过程中,旅游开发与商业化进程中需在村落的保护与发展、历史建筑与现代建筑、游客与原住民之间做出抉择,渐渐地旅游发展过程中的“不可持续性”开始显现。旅游业态作为传统村落旅游目的地主客关系平衡联系的中介,在文旅融合的新形式下,厘清旅游业态的特征,探讨业态变迁影响因素及变迁机理,有利于为传统村落的利益主体、运营主体——当地居民提供理论指导。本文旨在研究和探索徽州传统村落业态影响因素、变迁机理,及文旅融合新背景下徽州传统村落业态品质提升新路径。首先,提取多个徽州传统村落的旅游业态信息,对旅游业态特征进行归纳总结,在此基础上提出业态存在的问题。其次,深入解析徽州传统村落业态特征,选取宏村、屏山村为研究对象,通过实地调研、数据统计、分析整理,对村落业态特征及业态变迁规律进行总结,研究对象包括村落空间、业态特征等。随后,从历史文化资源、物质空间形态、供需调整和政策因素四个方面的相关影响因素对村落旅游业态特征及变迁规律进行研究,探讨村落... 

【文章来源】:合肥工业大学安徽省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】:84 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

文旅融合视角下徽州传统村落业态品质提升研究


丰富的物质资源Fig3.2Abundantmaterialresources(图片来源:网络)

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第三章 徽州旅游发展概述 是室内空间与外部空间交流的场所,一定程度上满足了徽州人的“四水归堂”心理及“天人合一”审美需求[21]。除了天井空间外,厅堂空间作为建筑空间中规模较大的组成部分,是家庭祭祀、会见宾客之所,彰显了徽州人的“仁义道德”及家庭伦理秩序[22]。除了上述徽州古建三绝,徽州物质资源还体现在村落结构中的水口、民居建筑中的天井、依托古建筑存在的徽州三雕以及村落中的古戏台、桥、塔、亭、坦等。村落中的点、线、面多种元素构成了徽州村落丰富的物质资源。

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移,大量建筑已损毁。宏村现存建筑420余幢,多数为居住建筑,其中建于1949年以前的有130余幢,建于1949年后的有280余幢。4.1.2宏村旅游发展宏村旅游业自1986年皖南旅游业兴起以来,在经历了萌芽阶段、运营机制探索阶段、快速发展阶段后,旅游业开发已进入稳定阶段。初始时期,在受到西递旅游业所带来的巨大利益刺激下,宏村通过开放承志堂形成以观光为主的旅游形式,后村民通过成立宏村旅游服务有限公司进一步开发,业态种类及形式不断丰富,出现了住宿、餐饮、交通等多种业态类型,此时宏村的旅游资源仍属于政府的行政资图4.2宏村道路生长过程Fig4.2Hongcunroadgrowthprocess(图片来源:《世界文化遗产宏村古村落空间解析》)

【参考文献】:
期刊论文
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博士论文
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硕士论文
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[3]山西省文化产业与旅游产业融合发展研究[D]. 刘楚楚.山西财经大学 2018
[4]徽州传统聚落空间再生与现代适宜性研究[D]. 高婷婷.合肥工业大学 2018
[5]苏州古城历史街区商业功能及空间组织优化策略研究[D]. 牛珺婧.苏州科技大学 2017
[6]古村落旅游业态特征及变迁研究[D]. 王丹丹.安徽大学 2017
[7]屯溪老街及其周边地区空间协同优化策略研究[D]. 喻晓.合肥工业大学 2017
[8]基于智慧旅游平台的婺源乡村旅游提升研究[D]. 吕利云.江西师范大学 2015
[9]徽州古村落街巷空间转折的意义解析[D]. 张莹微.合肥工业大学 2015
[10]安徽屏山祠堂研究[D]. 丁娜.大连理工大学 2013



本文编号:3107664

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