梁漱溟乡村建设理论中的村学与乡学
本文选题:政教合一 切入点:新乡约 出处:《学海》2017年05期 论文类型:期刊论文
【摘要】:在近代政教危机的大背景下,思想界认识到"政"与"教"必须有坚实的社会团体做载体,政教关系继而演变为体与脑、民众与知识分子的关系问题,这也为我们阐释梁漱溟在山东邹平从事的乡村组织工作提供了新的角度。梁漱溟一方面继承传统乡约的伦理教化精神,另一方面融合科学、民主要求,提出"大家齐心向上学好求进步"的新乡约,即"政教合一"的村学与乡学。其中,地方德高望重的尊长与外来知识分子承担教化和教育职能,本地行政领袖与民众试行自治,从而实现知识分子与乡村民众的新联合,脑与体结合为灵活、有力的有机体。最后,本文提出,不能依据功利的标准评判这项实验的成败,应当浸入时代思潮,返回梁漱溟的内心世界做同情式的理解,而"无所为而为"与"知其不可为而为"的儒家精神以及佛家的慈悲心,是体悟行动的内在意义的关键。
[Abstract]:Against the background of the modern crisis of politics and religion, the ideological circle realized that "politics" and "religion" must have solid social groups as carriers, and the relationship between state and religion evolved into the relationship between body and brain, and between the masses and intellectuals. This also provides a new angle for us to explain the rural organizational work carried out by Liang Shuming in Zouping, Shandong. On the one hand, Liang Shuming inherits the spirit of ethical education of the traditional rural covenant, on the other hand, he integrates the requirements of science and democracy. The New Township Treaty of "everyone is United to learn and strive for progress" is called "the unity of government and religion." among them, the respected and respected local leaders and foreign intellectuals assume the functions of education and education, and the local administrative leaders and the public try out autonomy. In order to realize the new union of intellectuals and rural people, the combination of brain and body is a flexible and powerful organism. Finally, this paper suggests that the success or failure of this experiment should not be judged by the criterion of utility, but should be immersed in the trend of thought of the times. To return to Liang Shuming's inner world to understand sympathetically, the Confucian spirit of "doing nothing and not being able to do" and the compassion of Buddhism are the key to realize the intrinsic meaning of action.
【作者单位】: 首都经济贸易大学劳动经济学院社会工作系;
【基金】:国家社会科学基金青年项目“梁漱溟的乡村治理思想及其在乡土社会秩序重建中的应用研究”(项目号:16CSH002)的阶段性成果
【分类号】:C912.82
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 卫小溪;;乐天知命 一以贯之——梁漱溟留给今人的思考[J];文化月刊;2013年12期
2 马勇;;梁漱溟 现代化不应牺牲农民[J];中国报道;2009年11期
3 ;但问耕耘,不问收获──梁漱溟致儿子[J];人事与人才;2001年05期
4 孙继文;梁漱溟“乡村建设”述论[J];河南大学学报(社科版);1998年02期
5 陈卫东;习惯在生活中很有用——梁漱溟论习惯[J];少年儿童研究;2002年04期
6 孙大伟;O@婷;;梁漱溟思想评述[J];辽宁行政学院学报;2010年03期
7 刘东霞;赵庆海;毛洪涛;;“非合作,无以图存”——关于梁漱溟乡村合作思想及其实践的历史反思[J];齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版);2007年05期
8 郑建功;;梁漱溟对中国问题特殊性的探究[J];浙江学刊;2007年04期
9 龚喜春;评梁漱溟的乡村建设理论[J];湖北师范学院学报(哲学社会科学版);1992年01期
10 梁爱民;;成败得失,任人评说——读《这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述》[J];全国新书目;2006年Z1期
相关会议论文 前1条
1 刘长林;;梁漱溟的乡村建设与精神危机的救治[A];《与孔子对话——论儒学的现代生命力》——上海文庙第三届儒学研讨会论文集[C];2006年
相关重要报纸文章 前2条
1 北京大学副教授 吴飞;梁漱溟:我的“所见仍然没有错”[N];北京日报;2010年
2 通讯员 左娟娟;对他的最好纪念是“接着说,说出新意”[N];联合时报;2013年
相关博士学位论文 前1条
1 周祥林;梁漱溟乡村建设伦理思想与实践研究[D];中南大学;2011年
相关硕士学位论文 前8条
1 于孟迟;心性的深化与落实:梁漱溟乡村建设理论与实践的探究[D];黑龙江大学;2016年
2 徐宏宇;梁漱溟、费孝通乡村合作思想的比较研究[D];华中科技大学;2015年
3 梁才林;梁漱溟乡村建设运动(及理论)研究[D];中国社会科学院研究生院;2014年
4 郭祥;梁漱溟乡村建设理论与毛泽东农村革命思想比较研究[D];兰州大学;2007年
5 徐雷健;梁漱溟与民国时期山东的乡村建设运动[D];福建师范大学;2009年
6 佟玲玲;梁漱溟乡村教育思想与社会主义新农村建设[D];山东师范大学;2007年
7 胡友利;梁漱溟乡村自治思想初探[D];山东大学;2006年
8 李丽颖;梁漱溟文化与社会秩序思想探析[D];华中师范大学;2011年
,本文编号:1579501
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/shgj/1579501.html