赣县白鹭古村的空间类型及其深层结构
本文选题:白鹭村 + 整体空间 ; 参考:《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2017年03期
【摘要】:客家古村落中存在一个整体空间,整体性的空间存在以宗族生活的功能性为依托来展开,由此形成了祠堂与坟山、堂屋、神庙、圩镇等不同的空间类型。其中,祠堂与堂屋的空间存在使得村落生活具有了私密性、丰富性,在对这一类空间类型的细致梳理中,可以看到一个深层次建构的体系,从空间形态来看,即是村落整体空间、致敬堂、"三栋"及王太夫人祠,从村落人物结构来看,则构成了六大甲分、六大房分、致敬堂、"三栋"及王太夫人的叙事,这样结构起来了一个村落社会的深层次显性叙事逻辑,同时也构成了一个显性的空间存在。而在显性叙事之外,同样存在一个隐性的人物叙事与隐性的空间存在,只有对隐性空间及叙事的掌握,才能真正掌握村落生活的整体特质与其真实生活特质。
[Abstract]:There is a whole space in the ancient Hakka village, and the whole space exists based on the function of clan life, which forms different space types, such as ancestral hall and grave mountain, temple house, temple, polder town and so on. Among them, the existence of the ancestral hall and the hall house makes the village life have privacy and richness. In the detailed combing of this kind of space type, we can see a deep-seated construction system, from the spatial form point of view, That is, the whole space of the village, the salutation hall, the "three buildings" and Mrs Wong's ancestral hall. Judging from the village character structure, it constitutes the narration of the six major divisions, the six big houses, the salutation hall, the "three buildings" and Mrs. Wang. In this way, the deep-level dominant narrative logic of a village society is constructed, and a dominant space exists. In addition to explicit narration, there is also a recessive character narrative and recessive space. Only by mastering the recessive space and narrative, can we truly grasp the overall characteristics of village life and its real life characteristics.
【作者单位】: 北京师范大学民间文学研究所;太原理工大学政法学院;
【基金】:2015年教育部人文社科青年基金项目“民间传说与宗族社会关系研究”(项目编号:15YJC751059) 中国博士后科学基金第57批面上资助项目“祠堂、信仰与钟氏宗族”(项目编号:212400245,资助编号:2015M570949)
【分类号】:C912.82
【参考文献】
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,本文编号:2087692
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