曼腊村傣族隔代抚养研究

发布时间：2020-05-29 19:44

【摘要】：近年来,隔代抚养再度成为社会关注的热点问题,而对隔代抚养的评价却褒贬不一。本文以西双版纳傣族自治州的曼腊村为例,采用访谈法、参与观察、文献研究等方法对该村隔代抚养的功能进行探究。从家庭结构的角度,描述该村隔代抚养的现状,并在此基础上,对该村隔代抚养现象的成因进行探究,分析隔代抚养对该村的影响与作用。分析发现该村的隔代抚养与多数地区的情况不同,该村的隔代抚养是指祖辈在父辈不缺席的情况下,承担了抚养学龄前孙辈的主要任务。表现为亲子关系疏远,而祖孙关系亲昵的状态,且不同社龄阶段的群体在其中有着不同的分工。该村隔代抚养现象主要受到恋爱与婚姻、社区及家庭环境、家庭成员关系三个方面的影响,其中早婚与较高的离婚、再婚率,是对该村隔代抚养影响最大的因素。由于婚龄较小,以及婚姻情况的不稳定,导致子辈出生后多由祖辈进行抚养。同时,该村的生育观、社区中的传统抚养思想、家庭结构,以及家庭成员之间的关系,都对隔代抚养的形成造成不同程度的影响。最后,本文从家庭结构的角度出发,分析隔代抚养对该村家庭结构及家庭成员的影响,发现隔代抚养加强了家庭各成员之间的紧密联系,维持了其家庭结构的稳定,进而促进曼腊村整个社会结构较高的黏合。隔代抚养除了在稳定家庭结构方面凸显效用外,在对儿童的心理安慰和儿童初始社会化方面,也显现出一定的积极作用。
【图文】：

离婚与再婚在曼腊村是比较普遍的现象，甚至有的扩大家庭中还同时存在离逡逑婚与再婚的家庭。较高的离婚率与再婚率，使得闲适在家的祖辈主动承担起抚养逡逑孙辈的任务。逡逑３．不同社龄的分工逡逑费孝通先生认为社会分工结构包括了各种职业的分配，这个结构被一个个在逡逑其内部工作的人充实成了一个生活的单位，一个社区。？这说明，社会分工结构是逡逑在其内部生活的每一个人行为相互合作、配合的体系，社会分工结构被一个一个逡逑的社会身份组建起来。在这个基础上，田汝康先生提出了邋“社龄结构”的概念，逡逑他认为摆夷社会结构是以社龄为主要原则的。＠社龄结构是傣族生命各个阶段，每逡逑个阶段有个次序，但它并不特指具体的年龄岁数。逡逑正如田汝康先生说的那样，曼腊村傣族的一生将会经过四个社龄阶段：第一逡逑阶段，普通的养育期。在这个阶段里，傣族会被家里人养育直到有能力独立养活逡逑

离婚与再婚在曼腊村是比较普遍的现象，甚至有的扩大家庭中还同时存在离逡逑婚与再婚的家庭。较高的离婚率与再婚率，使得闲适在家的祖辈主动承担起抚养逡逑孙辈的任务。逡逑３．不同社龄的分工逡逑费孝通先生认为社会分工结构包括了各种职业的分配，这个结构被一个个在逡逑其内部工作的人充实成了一个生活的单位，一个社区。？这说明，社会分工结构是逡逑在其内部生活的每一个人行为相互合作、配合的体系，，社会分工结构被一个一个逡逑的社会身份组建起来。在这个基础上，田汝康先生提出了邋“社龄结构”的概念，逡逑他认为摆夷社会结构是以社龄为主要原则的。＠社龄结构是傣族生命各个阶段，每逡逑个阶段有个次序，但它并不特指具体的年龄岁数。逡逑正如田汝康先生说的那样，曼腊村傣族的一生将会经过四个社龄阶段：第一逡逑阶段，普通的养育期。在这个阶段里，傣族会被家里人养育直到有能力独立养活逡逑
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：C913.11

【参考文献】

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本文编号：2687398