贵州施洞苗族传统服饰技艺与女性社会空间拓展的研究

发布时间：2017-04-07 22:10

  本文关键词：贵州施洞苗族传统服饰技艺与女性社会空间拓展的研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：贵州施洞苗族传统服饰精湛的制作技艺吸引了众人的关注。因此,作为该技艺持有者的苗家绣女们也在不同层面得到了发展。而作为社会化的“女红”技艺,是研究女性在社会变迁背景下的重要因素。笔者以施洞镇塘坝寨中的苗家绣女为调查对象,试图透过她们的社会参与、职业形成等问题,重建苗家绣女生活经验的时代意义及其意义的建构机制。民国时期及以前,我们看到的是传统服饰技艺是作为女性社会角色塑造的必须组成部分。这种关系结构不仅形塑了苗族女性的社会空间,而且内化为一种固定的思维模式。社会转型期我们看到的是苗族女性挣开了传统的束缚,去拥抱更大更好的一种可能性。这时,服饰展现出了有别于完全以“女主内”为模式的新姿态。新时期,我们看到的是一些苗家绣女加入到大众文化的潮流中,其交往方式和社会空间发生了改变。本文围绕着这项具有性别特征的“女红”技艺与苗家绣女的互动关系,来考察这些苗家绣女们的成长和社会空间拓展的经历,为我们提供了其在不同生活环境下的资讯,以及了解她们面对社会变迁的应对策略。同时,施洞传统苗族服饰技艺作为一项复杂、精细的身体实践之技能又与苗族社会的文化、经济等因素相互映衬。
【关键词】：“女红”技艺 苗家绣女 互动 社会空间
【学位授予单位】：西南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：TS941.6;C913.68
【目录】：

• 摘要2-3
• Abstract3-6
• 第1章 绪论6-20
• 1.1 研究缘起与意义6-7
• 1.2 研究综述7-14
• 1.2.1 施洞传统苗族服饰的研究7-8
• 1.2.2 “女红”及社会性别研究8-14
• 1.2.2.1 “女红”概念界定及相关研究8-10
• 1.2.2.2 “女红”技艺与社会性别10-14
• 1.2.3 其他相关概念的厘清14
• 1.3 研究对象与研究框架14-16
• 1.3.1 分析框架14-15
• 1.3.2 研究的时空段15-16
• 1.4 研究的方法和创新点16-17
• 1.5 田野点概况17-20
• 第2章 施洞苗族传统服饰制作技艺20-35
• 2.1 服饰构成及特征20-25
• 2.1.1 苗族女子的传统服饰20-24
• 2.1.2 苗族男子的传统服饰24-25
• 2.2 基本纺织工艺流程25-27
• 2.3 染色工艺27-29
• 2.4 施洞式刺绣的主要工艺29-32
• 2.5 具有性别特征的技艺32-35
• 第3章 “女红”技艺的社会价值与苗家绣女35-46
• 3.1 民国及以前的“女红”技艺35-37
• 3.1.1 作为婚姻的评判标准35-36
• 3.1.2 作为传统教育方式36-37
• 3.2 社会转型期的“女红”技艺37-41
• 3.2.1 苗族女性解放思潮与“女红”技艺的发展38-39
• 3.2.2 传统苗族服饰交易与职业苗家绣女的兴起39-41
• 3.3 新世纪的苗家绣女与技艺的发展41-46
• 3.3.1 技艺与传播媒介的普遍使用42-43
• 3.3.2 职业绣女与政府参与43-46
• 第4章 施洞苗家绣女社会空间的拓展46-50
• 4.1 社会化的“女红”技艺47
• 4.2 苗家绣女思想观念的变化47-49
• 4.3 传统技艺对苗家绣女社会空间拓展具有独特的意义49-50
• 结论50-52
• 参考文献52-57
• 致谢57-59

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本文编号：291423