异化理论视阈的中国女性发展问题研究

发布时间：2021-08-30 00:43

　　异化是马克思主义哲学的一个重要范畴,本文通过对马克思异化理论以及西方女性主义异化理论的分析,对当代中国女性发展中的异化现象进行梳理,包括女性劳动的异化、女性身体的异化、女性消费的异化和女性身份的异化等几个方面,揭示西方女性主义异化理论的本质是批判资本主义私有制,我国社会主义初级阶段虽然存在一定的异化现象,但其实质却只是社会现象。从马克思的异化理论到西方女性主义借用异化作为分析问题的理论框架,到揭示当代中国社会存在的女性异化的种种现象,本文从异化的视阈出发尝试理解当代中国女性发展问题,试图解决的主要问题包括通过梳理马克思异化理论与西方马克思主义女性主义异化理论,分析当代中国女性发生异化的原因、寻找实现女性全面自由发展的途径,以期为最终实现女性的全面自由发展贡献自己的智慧与力量。文章主要内容分五章。第一章对马克思异化理论的相关概念进行阐述,包括马克思异化理论的理论来源、基本内容、理论本质、理论发展等内容。首先从哲学的范畴对早期的异化理论进行了梳理,对马克思异化理论进行了哲学溯源,对马克思异化理论产生之前一些思想家如黑格尔、费尔巴哈、赫斯等的异化理论进行分析。其次对马克思的异化理论进行了阐述... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：151 页

【学位级别】：博士

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摘要
Abstract
引言
第一章 马克思异化理论相关阐释
    一、理论溯源
        (一)辩证法意义的来源：黑格尔的外化异化思想
        (二)社会历史意义的来源：费尔巴哈的宗教异化思想
        (三)经济学意义的来源：赫斯的经济异化思想
    二、马克思对异化概念的经典论述
        (一)《1844 年经济学哲学手稿》：异化劳动及其规定性
        (二)《德意志意识形态》：异化的科学内涵与批判性
        (三)《资本论》：生产劳动的异化性质
    三、马克思异化理论的基本内容
        (一)异化首先是生产劳动的异化
        (二)资本主义私有财产的实质是异化劳动的产物
        (三)共产主义是对异化劳动的扬弃
    四、西方马克思主义对马克思异化理论的发展
        (一)卢卡奇的物化理论
        (二)法兰克福学派的总体异化理论
        (三)弗洛姆的异化的性格结构和心理机制
        (四)存在主义马克思主义的日常生活异化理论
第二章 西方女性主义异化理论的相关阐述
    一、西方女性主义异化理论产生的背景
        (一)社会背景
        (二)理论背景
    二、西方女性主义者对女性异化的分析
        (一)波伏娃及其《第二性》
        (二)弗尔曼及其《异化的女性气质》
        (三)贾格尔及其《女性主义政治与人的本质》
    三、西方女性主义异化理论的基本问题
        (一)女性异化突破异化在公领域存在的问题域
        (二)女性全面异化是女性受压迫的社会根源
        (三)女性异化的文化基础是资本主义父权制
第三章 当代中国女性的异化现象
    一、女性身体的异化
        (一)从凝视理论出发
        (二)视觉霸权的大众审美
        (三)女性身体的奴役性
    二、女性的劳动异化
        (一)女性劳动的非主体性
        (二)女性劳动选择的非主体性
        (三)劳动力再生产的社会认同
    三、女性的消费异化
        (一)女性消费主体的客体化
        (二)女性理性消费意识的式微
    四、女性的身份异化
        (一)高端女性的生产机制
        (二)亦农亦城女性的归属异化
第四章 当代中国女性异化存在的根源
    一、女性社会主体性缺失
        (一)女性主体性的理解
        (二)当代中国女性主体性缺失对女性发展的影响
    二、女性社会性成人不完全
        (一)女性社会性成人的理解
        (二)当代中国女性社会性成人不完全对女性发展的影响
    三、女性迷失在多元文化中
        (一)当代中国文化多元化的理解
        (二)当代中国文化多元化对女性发展的影响
    四、女性桎梏于社会转型期
        (一)当代中国社会转型期的理解
        (二)当代中国社会转型期对女性发展的影响
第五章 当代中国女性发展的未来方向
    一、当代中西方女性异化的差异
        (一)中西方女性异化问题现实表现的差异
        (二)当代中西方女性异化问题的本质性差异
    二、当代中国女性发展的目标
        (一)马克思人的全面自由发展理论
        (二)当代中国女性发展的应然意义
    三、扬弃异化,实现女性全面自由发展
        (一)深入强化女性的主体性认识
        (二)加快推动社会性别主流化
        (三)大力弘扬中华优秀传统文化
        (四)继续完善社会体制机制结构
结语
参考文献
后记
在学期间学术成果情况


【参考文献】：
期刊论文
[1]当前社会思潮研究的突出特点及方法论问题思考[J]. 杨增岽.  思想教育研究. 2017(11)
[2]关于性别差异与性别平等的哲学思考[J]. 王晶,李乾坤.  吉林大学社会科学学报. 2016(06)
[3]坚持马克思主义指导地位 发展当代中国的女性学和女性研究[J]. 石红梅.  山东女子学院学报. 2016(05)
[4]社会体制改革目标设计及配套政策研究[J]. 丁元竹,江汛清.  新疆师范大学学报(哲学社会科学版). 2017(01)
[5]“女汉子”是怎样炼成的——产生原因与社会解析[J]. 杜书然.  青少年学刊. 2015(03)
[6]当代女性主体意识探析[J]. 张晓宏,刘美玲.  中共山西省委党校学报. 2015(01)
[7]女性主义视角下的中国女性消费文化研究[J]. 艾玉波,庞雅莉.  社会科学家. 2015(01)
[8]论鲁迅与莫言小说中的女性命运[J]. 李徽昭,李继凯.  中国现代文学研究丛刊. 2014(09)
[9]“女汉子”的符号意义解析——当代青年女性的角色认同与社会基础[J]. 孙艳艳.  中国青年研究. 2014(07)
[10]网络词语传播对社会性别塑造的影响——以“女汉子”一词的传播为例[J]. 冯雅颖.  东南传播. 2014(06)

博士论文
[1]就业机会与工资收入的性别差异研究[D]. 董一心.东北师范大学 2017
[2]马克思主义哲学视阈下的性别差异研究[D]. 张洪伟.东北师范大学 2016
[3]马克思主义女性主义视域下的性别反思[D]. 张怡菲.中央民族大学 2016
[4]南希·哈索克的马克思主义女性主义研究[D]. 鹿锦秋.山东大学 2014
[5]“凝视”与“超越凝视”[D]. 徐颃.中国艺术研究院 2012
[6]当代西方女性身体观研究[D]. 吴华眉.南京师范大学 2012
[7]健身健美体育：女性身体美的理性回归[D]. 杨斌.上海体育学院 2011
[8]马克思主义妇女解放理论研究[D]. 李丹.哈尔滨师范大学 2011
[9]身体规训：中国现代性进程中的国家权力与身体[D]. 赵方杜.南开大学 2010
[10]当代中国女性发展探析[D]. 刘晓辉.山东大学 2010

硕士论文
[1]马克思主义女性主义性别异化理论探析[D]. 赵秋实.哈尔滨工业大学 2014
[2]女性身体服务的意愿异化[D]. 张冰清.安徽大学 2013
[3]消费社会背景下的女性消费研究[D]. 曹文婕.华中师范大学 2009
[4]底层打工女性的建构[D]. 李秀丽.中国传媒大学 2009
[5]当代中国女性从属地位的根源和出路探究[D]. 庄渝霞.福建师范大学 2003



本文编号：3371708