科学祛魅之源:理性化还是价值中立——韦伯“以科学为业”讲演一百周年纪念

发布时间：2021-09-15 16:39

　　韦伯虽然提出了"科学祛魅"和"现代化即理性化"的原创性理念,但由于笼统地运用理性概念以及恪守事实与价值的二元对立架构,结果不仅错误地把科学的祛魅效应单纯归因于理性化却忽视了他倡导的"价值中立"的决定性作用,而且也很难解释价值中立的科学祛魅何以能够促成价值负载的现代化进程,甚至还否定了科学祛魅通过价值重载的转型所具有的积极现实意义。他也因此在三个理念的关系问题上陷入了自败的悖论,尤其没有意识到单凭理性化并不足以实现科学的祛魅,只有价值中立才能确保达成这一目的。 

【文章来源】：学术界. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、两个标志性的理念
二、理性化的纠结效应
三、价值中立的认知需要
四、科学的价值重载与现代化


【参考文献】：
期刊论文
[1]需要概念在人生哲学中的原点意义[J]. 刘清平.  天津社会科学. 2019(01)
[2]认知能够凌驾于意志和情感之上吗?——“知情意”排序的解构与重构[J]. 刘清平.  社会科学家. 2017(01)
[3]怎样从事实推出价值?——是与应当之谜新解[J]. 刘清平.  伦理学研究. 2016(01)
[4]祛魅、复魅与社会秩序的重建[J]. 任剑涛.  江苏社会科学. 2012(02)
[5]“理性”抑或“情理”? 读马克斯·韦伯的《儒教与道教》[J]. 刘清平.  博览群书. 2003(12)
[6]论中庸理性:工具理性、价值理性和沟通理性之外[J]. 张德胜,金耀基,陈海文,陈健民,杨中芳,赵志裕,伊莎白.  社会学研究. 2001(02)



本文编号：3396423