麦金泰尔的共同体观

发布时间：2022-02-15 18:12

　　阿拉斯戴尔·麦金泰尔是社群主义的主要代表之一,他把个人生活乃至群体活动放置在社会背景中去理解,主张任何道德信念和正义原则都可以通过“历史性叙述”的方法进行说明。在进行依据历史发展和内在逻辑双重形式的推论中,麦金泰尔认为共同体主义和个人主义是处于前后发展的两种理论,对个人主义的产生及其理解需要建立在共同体主义的基础上。从共同体主义到个人主义的转变表现为:虽然它们共享某些相同的理论词汇,但它们对自我、善、道德和正义原则之间的关系的理解非常不同,这种不同既包含内部的矛盾,也表现为外部的冲突。在麦金泰尔看来,古代共同体解体后,群体和谐一致的局面被消解。现代社会充斥着各种不相容,每个人从自己的主体性出发,按照不同的价值标准制定德性规则和正义理论。由于以对立前提推出的标准各异,社会很难形成公共生活要求的普遍性规范,善观念、伦理概念、正义价值无法继续产生在传统共同体中承担的那种作用,所以导致了现实德性生活的混乱与理论信仰的危机。通过对历史性的德性观和正义原则与现实的依赖性群体关系的阐释,麦金泰尔认同一种合理的共同体理论,人们应该抛弃个人主义自救的方案,回到共同体生活。麦金泰尔的共同体思想是其理论的基... 

【文章来源】：吉林大学吉林省211工程院校985工程院校教育部直属院校

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
引言
第1章 共同体思想的理论背景
    1.1 古典的共同体
        1.1.1 前亚里士多德的共同体
        1.1.2 亚里士多德的共同体
        1.1.3 阿奎那的共同体
    1.2 当代的共同体
        1.2.1 社会学视野中的共同体
        1.2.2 自由主义的共同体
        1.2.3 社群主义的共同体
第2章 麦金泰尔的共同体及其合理性
    2.1 麦金泰尔的共同体
        2.1.1 一般意义的共同体
        2.1.2 作为社群主义的共同体
    2.2 共同体的合理性
        2.2.1 比较共同体主义和个人主义
        2.2.2 对个人主义的批评
        2.2.3 共同体主义的合理性证明
第3章 共同体在现代民主社会中的价值
    3.1 麦金泰尔的共同体的不足及回应
        3.1.1 共同体面临的责难
        3.1.2 共同体作出的回应
    3.2 共同体的现代价值
        3.2.1 决策者的决策基于自身依赖性和独立性
        3.2.2 为正义原则提供目的论背景
        3.2.3 为正义原则提供道德态度
        3.2.4 将自由关系嵌进非自由关系
结语
参考文献
作者简介
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]谁应得什么?[J]. 姚大志.  中国人民大学学报. 2017(02)
[2]应得与道德价值——罗尔斯的应得批判之批判[J]. 王立.  吉林大学社会科学学报. 2016(04)
[3]麦金太尔的共同体:一种批评[J]. 姚大志.  哲学动态. 2015(09)
[4]麦金太尔的现代道德哲学批判[J]. 姚大志.  求是学刊. 2015(03)
[5]社群主义的焦虑——评桑德尔的共同体观念[J]. 姚大志.  学习与探索. 2014(08)
[6]德性与实践——评麦金太尔的德性观[J]. 姚大志.  社会科学辑刊. 2013(05)
[7]麦金太尔的善观念批判[J]. 姚大志.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[8]“小社群主义”——麦金太尔社群主义研究[J]. 姚大志.  求是学刊. 2013(01)
[9]当代社群主义的共同体观念[J]. 龚群.  社会科学辑刊. 2013(01)
[10]当代自由主义与社群主义:背景与问题域[J]. 龚群.  华中师范大学学报(人文社会科学版). 2012(06)



本文编号：3627093