中国舆论观的近代转型及其困境

发布时间：2022-09-27 18:03

　　由于舆论关乎政治合法性、权力秩序和治乱之道,先秦即形成了多重面向的舆论观:民心至上的"民本主义舆论观"、民意可惧的"恐舆观"、民智不足的"轻舆观"。这些观念一直延展至明清,强调秩序优先、价值理性优先、教化德化优先,却终难跳脱"疏堵悖论"。清末民初舆论观发生现代转型,初步标划了以舆论进化促成国族进步的观念地图,却于历史实践中遭遇了舆论"暗面"的遮覆。这一问题常表现为话语竞争转向公共对话之困,舆论、公意与公共利益的错位等。此中最紧要者,乃古已有之的舆论理性品质及其导向共识的可能性问题。 

【文章页数】：18 页

【文章目录】：
一、古典舆论观的面向、问题与特质
    (一)多重面向:民心至上、民意可惧与民智不足用
    (二)核心问题:舆论理性与疏堵悖论
    (三)禀赋和特质:秩序、教化与价值理性优先
二、舆论观转型的动因与困境
    (一)舆论观转型与国家现代化
    (二)舆论势力的“暗面”
    (三)造成健全之舆论
三、舆论观转型困境的反思与启示
    (一)以理性养成实现舆论进化
    (二)重构理性基础,再造舆论生成机制
    (三)舆论观转型的路径选择
结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]“舆论/public opinion?”:一个概念的历史溯源[J]. 段然.  新闻与传播研究. 2019(11)
[2]关于公共阐释的对话[J]. 张江,哈贝马斯.  学术月刊. 2018(05)
[3]公共理性与阐释活动的规范性本质[J]. 韩东晖.  中国社会科学. 2018(03)
[4]“造健全之舆论”:清末民初士人对于“舆论”的表述与群体认知——兼论近代中国舆论的难局及其历史走向[J]. 唐海江.  新闻与传播研究. 2016(12)
[5]天下体系的一个简要表述[J]. 赵汀阳.  世界经济与政治. 2008(10)
[6]中国早期政治哲学的三个主题[J]. 陈来.  天津社会科学. 2007(02)
[7]媒介形态与晚清公共领域研究的拓展[J]. 刘增合.  近代史研究. 2000(02)



本文编号：3681354