沁河流域古村镇民间信仰体系与乡村权力象征研究

发布时间：2017-10-01 08:40

  本文关键词：沁河流域古村镇民间信仰体系与乡村权力象征研究

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【摘要】：沁河流域古村镇民间信仰内容丰富,形式多样,是古村镇民众日常生活的一个重要方面。民间信仰作为民众意识的核心和灵魂,渗透在乡村生活的各个方面,发挥着不可忽视的社会功能,是研究沁河流域古村落精神文化的一面镜子。本文以沁河流域古村镇民间信仰为研究对象,从地方典籍文献入手,结合实地田野调查,梳理古村落民间信仰的系统,研究民间信仰在乡村权力文化网络构建中的影响,思考其社会功能和现实意义,并对其未来的变迁趋势与发展方向予以讨论。 全文分为五个部分,分别是绪论、正文三章和结语。绪论部分介绍了本文的选题目的和意义、国内外研究现状、资料来源和研究方法。第一章从沁河流域古村镇的地理、历史、文化等方面论述了当地民间信仰的生成环境,讨论了地方环境对民间信仰形成、演变的影响。第二章在学术界对民间信仰体系梳理的基础上,根据沁河流域古村镇信仰的实际状况,按神职功能对当地的民间信仰体系进行了新的建构,以便能更好地反映民众生活的实况和需求,认清民间信仰的社会地位与作用。第三章论述了民间信仰权威与乡村权力象征之间的关系,通过选取典型村落个案,分别从村庙、地方精英、宗族、信仰圈等不同层面进行剖析,进而讨论民间信仰在乡村权力文化网络建构中的作用。结语部分总结全文,分析了沁河流域古村镇民间信仰现代变迁的趋势及因素,在此基础上进一步探讨了社会转型期村落信仰的未来发展及现代引导。 本文通过田野调查与地方史志资料的综合分析,以社会学、民俗学、文化人类学等相关理论为指导,分析了沁河流域古村镇多元化的民众信仰世界,并将民间信仰放在中国社会转型期的视域下,探讨了村落民间信仰与现代化以及古村落精神文化的缺失和重构,进而对沁河流域古村镇的保护、利用和发展,对地方文化、区域文化的建设提供可参考性意见。
【关键词】：沁河流域古村镇 信仰体系 权力象征 现代变迁
【学位授予单位】：山西大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：C912.82
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 绪论11-17
• 1 研究目的与意义11-12
• 2 国内外研究现状12-15
• 3 资料来源和研究方法15-17
• 第一章 沁河流域古村镇民间信仰的生成环境17-20
• 1.1 沁河流域古村镇的自然地理环境与民间信仰的生成17-18
• 1.2 沁河流域古村镇的社会历史环境与民间信仰的演变18-19
• 1.3 沁河流域古村镇的文化传统与民间信仰的发展19-20
• 第二章 沁河流域古村镇的民间信仰体系20-38
• 2.1 学术界对民间信仰体系的建构20-21
• 2.2 沁河流域古村镇民间信仰的体系21-32
• 2.2.1 雨神系统21-27
• 2.2.2 生育神和健康神27-28
• 2.2.3 文运之神28-30
• 2.2.4 行业保护神30-31
• 2.2.5 村落监护神31-32
• 2.3 沁河流域古村镇中的泛神崇拜32-38
• 2.3.1 多神并存的上庄村32-33
• 2.3.2 诸神共生的良户村33-38
• 第三章 民间信仰权威与乡村社会的权力象征38-51
• 3.1 村庙——民间信仰权威的象征符号38-39
• 3.1.1 民间信仰权威概念的提出38
• 3.1.2 村庙中体现的权威象征38-39
• 3.2 地方精英——民众信仰表述与国家政策“上下沟通”的媒介39-41
• 3.3 正统性信仰权威与地方社会秩序——对古村镇中关帝庙的考察41-44
• 3.3.1 关帝信仰的传播与国家的在场42-43
• 3.3.2 沁河流域古村镇中关帝的职能与地方社会秩序43-44
• 3.4 信仰活动中宗族与村落政权结构——以沁水县窦庄村为例44-46
• 3.4.1 窦庄村的自然环境与家族历史44
• 3.4.2 窦庄村信仰活动中的“宗族”要素44-46
• 3.4.3 宗族与村落政权秩序的建构46
• 3.5 信仰圈的形成与仪式象征——以泽州县高都镇为例46-51
• 3.5.1 高都镇的地理历史环境与信仰状况46-47
• 3.5.2 以东岳庙为中心的民间信仰圈的形成47-49
• 3.5.3 明清以来东岳庙的迎神赛社活动及仪式象征49-51
• 结语51-55
• 参考文献55-61
• 研究成果61-62
• 致谢62-63
• 个人简况及联系方式63-65

【参考文献】

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本文编号：952499