以《入行论》哲学观论社会主义核心价值

发布时间：2017-03-24 13:12

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【摘要】：人类社会随着情器世间万物的不断发展和变化,慢慢走向文明世界。众人皆知,所谓文明亦即精神文明和物质文明,其重要性一代又一代的有识之士越来越清楚,认为思想道德是人类存亡的关键及规律所在。就从占地面积以及人口等方面论及,中国所占的比例比任何国家都大。随着时代的变化,人们对物质文明和精神文明的关注度越来越高。邓小平同志指出:“坚持物质文明和精神文明共同进步,经济和社会协调发展。物质文明和精神文明都搞好,才是有中国特色社会主义。”党的十六大以经济建设和物质文明建设为中心的社会主流意识,纳入了社会主义核心价值观。党的十八大时习近平同志用24个字概括了以物质文明和精神文明为中心的社会主义核心价值观。那么为何要如此重视物质文明和精神文明建设?其意义何在?从人类社会共同的需求及幸福而言,很显然,仅靠物质文明是不能满足的,而是要靠精神文明。但是,想要实现这一理想不仅要有较完整的规划,并在实践中不断地努力才行。《入行论》云:法应恭谨行,徒说岂有益,唯阅疗病方,疾患云何愈。如上论及,要实现崇高的理想,首先从思想意识开始改革,作为社会的一份子不仅仅只顾自己的利益,更要去顾及他人的利益。要从自我做起以善心用言行来实现利他的目标,并针对该目标有计划地进行净化自己的思想意识是首要任务。如果每个人的思想觉悟提高了,做人的素质也随之提高。正如贡唐尊者所言:“一切善恶皆与心息息相关”,那么为何要修行利他思想?《入行论》云:自与他双方,求乐既相同,自他何差殊,何故求独乐。自与他双方,恶苦既相同,自他何差殊,何故唯自护。其意义为每个人只有在利他的思想基础上,才能创造出人类共同的利益。实际上,以社会主义核心价值观思想为基础,实现中国广大人民的同一个梦想,不谋而合,与古印度哲学大师寂天所著《入行论》的观点一致。他所提倡的“舍己利他”的伟大思想,就是利他行善的公利思想。本论文为了领会社会主义核心价值观的真正意义,借助古印度哲学名著《入行论》的思想内容与社会主义核心价值观进行比较,其具体内容分四章:第一章主要论述《入行论》和社会主义核心价值观的基本内容。文章从《入行论》哲学观和社会主义核心价值观的中心内容,解读和探讨《入行论》与社会主义核心价值观在各自价值观的内容、形成、发展等过程。第二章以《入行论》中的关键词“六波罗密多”作为切入点,对社会主义核心价值观的实现提供理论依据,并从“六波罗密多”之福业积德及智慧积德各自的内涵如何对应社会主义核心价值观的“24个字”进行简述。经两种思想观比较之下,突现了《入行论》对社会主义核心价值观的积极作用。同时,《入行论》哲学思想的重要性方面提出了自己的见解。第三章以《入行论》所提倡的“自他平等相换”的菩提心对实现社会主义核心价值观的积极作用进行论述,其中,何为“自他平等”、“自他相换”以实际例子作了解析。同时,自他相换的思想对社会主义核心价值观中的平等、友善、和谐的辅助作用及积极意义等方面逐一阐述。第四章论述《入行论》哲学观的核心菩提心和社会主义核心价值观的最终目标,亦即和平与发展。文章最后,大乘菩提心对实现和平与发展的积极作用逐一简述并提出了自己的观点。
【关键词】：社会主义核心价值 入行论 六波罗密多 自他相换 菩提心
【学位授予单位】：西藏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要3-6
• 中文摘要6-9
• 目录9-12
• 正文12-145
• 参考文献145-152
• 附件152

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1 桑旦洛桑;以《入行论》哲学观论社会主义核心价值[D];西藏大学;2016年

2 普布顿珠;古印度名著《入行论》第九品注释—《慧宝》研究[D];西藏大学;2015年

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本文编号：265655