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山顶洞人的起源_浅析西方文化的起源和特征 南京廖华

发布时间:2016-09-30 16:11

  本文关键词:浅析西方文化的起源和特征,由笔耕文化传播整理发布。


 浅析西方文化的起源和特征白  戈  内容摘要 西方文化起源于古代的希腊文化和罗马文化。西方文化的基本特征是个体激进性和开放吸收性。我们了解和研究西方文化的起源和特征, 对我们发展自身的文化会提供有益的借鉴。关键词 西方文化; 起源; 基本特征  西方文化, 起源于古代的希腊文化和罗马文化。西方文化虽然在历史的悠久上比不上印度文化、埃及文化和其他文化, 但它在发展的过程中, 却因其迅速和猛进而使其他文化显得逊色。西方文化在世界文化中占有举足轻重的地位。我们了解和研究西方文化的起源、特点、发展演变及其整个历史, 对我们发展自身的文化会提供有益的借鉴, 可吸取有益的营养。一 西方文化的起源一种文化的形成, 原因是复杂的。它与一定的地理环境、气候及生态环境等自然条件相联系, 同时也与一个民族的风俗、习惯、生产方式, 以及政治、经济等多方面的因素有关。约在公元前四千年及三千年初, 西欧广大地域首次由农耕者居住。在几千年的时间里, 欧洲最发达的地区是最早被农耕者移居的东南部, 这就是爱琴海地区, 希腊的克里特岛是爱琴海南端最大的岛屿, 地理、气候、交通条件具佳, 是欧洲第一个高度文明兴起的地方。古罗马国家建立在意大利半岛上。半岛上多河流, 地理、气候等自然条件比希腊优越。古罗马城就建在第伯河南岸。意大利气候良好, 雨水充足。公元前8 世纪, 其农业和手工业已相当发达。城邦制是希腊历史的关键。城邦的出现是希腊的特殊的地理环境决定的, 希腊半岛上的一块块小平原, 形成了天然的政权单位。它的特点之一, 就是小国寡民的规模。整个希腊半岛包括数以百计的城邦。每个城邦都以城市为中心, 周围有乡镇, 城邦是城市和周围农村构成的整体。雅典和斯巴达是最大的城邦。希腊各城邦对外开放, 各城邦之间以及各城邦与东方各国之间的商业和贸易往来十分频繁。他们互相学习, 并从东方学到了炼铁和铸铜技术, 使手工业, 如冶金、造船和制陶业, 以及工商业都得到了发展。希腊的殖民扩张从公元前8 世纪起, 历时两百年之久。这个划时代的运动, 使各城邦产生了由于一种共同的血统、语言、文化和宗教信仰而联系起来的觉醒意识。它改变了整个地中海地区的大貌, 把希腊文明传播到更远更广的地方去。古希腊、罗马的民主政治制度是其文化形成和发展的又一重要因素, 古希腊的社会政体浸透着民主精神。在广泛的城邦移民运动中, 殖民者逐渐建立了海上霸权。在雅典战胜波斯并

建立海上霸权时, 主要是靠海军力量, 海军成员主要是第四等公民——平民,因此, 他们感到自己在国家生活中应占有重要地位。平民领袖工商奴隶主的代表人物伯利克里(前495—前429) 推行雅典城邦的奴隶主民主政治, 实现了公民各阶层较广泛的联盟。当时, 雅典大会是雅典国家的最高权力机构, 决定内政、外交、战争、和平等国家大计。奴隶主民主政治有利于雅典经济和文化的发展, 在当时的历史条件下起了积极的作用, 对后来的罗马政体有着直接的影响。古希腊罗马的奴隶制国家政体, 充分地表现出与古代东方不发达的奴隶制政体的不同特征, 使奴隶制得到了充分发展。奴隶主贵族专政虽然发生过, 但工商奴隶主民主政治始终以不可战胜的姿态发展着。在工商奴隶主及其民主政治为主的国家里, 看不到古代东方那种世袭制和家长式的管理国家的形式, 它为现代国家开创了先例, 其民主精神对后来的西方文化产生了深远的影响。古希腊的民主制度和广泛的自由精神是后来欧洲民主和自由传统的基础。古希腊和罗马的文化, 在文学、艺术、哲学、史学等方面都有着辉煌的成就, 在人类文化发展史上做出了巨大的贡献。公元前11—前9 世纪的文化遗产主要是“荷马史诗”, 包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部作品, 相传为盲人荷马所作。荷马史诗对后世欧洲的文学艺术产生了深远的影响。公元前5 世纪, 是希腊奴隶制城邦的极盛时期。此时期, 戏剧在雅典得到了空间了繁荣, 出现了雅典三大悲剧作家: 埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯, 和大喜剧家阿里斯托劳。他们的作品反映了自由公民的意识, 马克思曾给予了很高的评价。二、 西方文化的基本特征西方文化的基本特征的形成, 主要是开放的海洋性地理环境, 奴隶主民主政治, 以及奴隶制商品经济的充分发展。人类的古代社会大多以农业为主, 古希腊、罗马社会, 商品生产较发达, 这在整个古代世界史上是绝无仅有的。这与其特定的海洋地理环境有关。商品经济的发达, 造就出了一个强有力的工商业阶层, 他们推翻了氏族贵族的统治, 建立了民主政治。这一传统的建立, 使历史的发展一开始就有着较强的运转机制, 使国家机体充满活力。商品经济发达, 使生产力得到迅速发展。这样, 征服自然、改造自然的信念易于形成, 社会生活的内容也就丰富多彩, 这又促使人们开阔视野, 向外探求, 把发现世界和改造世界作为人生的最高价值和获取自由的主要途径。生产力的发展也要求与之相适应的科学文化等上层建筑的繁荣, 于是, 西方

人渴求知识,把知识作为人类文化的最高价值范畴, 从而不固步自封。他们有“爱知”的传统, 对知识从来是孜孜以求。商品经济的发展和开放的海洋性地理环境, 使西方人产生了外向好动、冒险的性格。他们有独立不羁的人格, 开拓精神和变异观念。古希腊哲人赫拉克里特的“人不能两次踏进同一条河流”的哲理, 说明了这一点。这种变动和开拓观念, 使他们思想活跃, 锐意进取, 创立了不少学术思想和文化艺术的领域, 如理性主义、自然主义、经验主义、存在主义等等。古希腊罗马的奴隶制民主政治,使西方文化产生了民主传统和科学精神。他们提倡人权, 讲平等。这种对个性自由的肯定, 发展为民主与法制的整体。西方人在人生态度上锐意进取, 也易趋绝望, 好走极端等等。这与中国的传统文化和民族心理极不相同。西方文化从纵的方面看源远流长, 经历了一个漫长的历史发展过程; 从横的方面看,它广阔多姿, 丰富灿烂, 有着瞬息万变的面貌。下面只能就其最具普遍性的特征概括如下, 这就是它的个体激进性, 开放吸收性。西方文化个体激进性特征形成的原因是多方面的。首先是西方经济的发展, 从古希腊开始, 西方社会生产力的发展就很快, 尤其是资产阶级产生以后, 生产力得到了突飞猛进的发展。经济的急剧发展给文化带来的是急剧的冲击和突破。从文艺复兴起, 西方的文化观念不断地更新, 而且更新的周期越来越短。在哲学上, 理念、理性、超理性、人的哲学(弗洛伊德的精神分析学) 等, 相继迭起; 在文学上, 古典主义、启蒙运动、浪漫主义、现实主义、超现实主义、现代主义等等。随着文化观念的交替涌现, 新学派、高流派、思潮风起云涌, 构成了西方文化日新月异的奇观。在文化心理上, 突出表现为对个人的人格、价值、尊严等多方面的肯定, 对人的个体独立性的尊重和倡导。从文艺复兴至今, 西方文化的个体性问题, 在思想上集中体现在它的人道主义传统上, 在行动上集中体现在自由竞争上, 在文学上主要体现在对个人情感的抒发和人格价值的肯定上。在后来的西方文化特征上, 个体性不是抗衡自然力而出现的, 而是以“个性解放”为口号的。提倡个性合理发展, 反对摧残人的禁欲主义。用恢复个人的天性, 求知欲和理性来反对宗教的蒙昧主义等。文艺复兴不仅是西方, 而且是人类的一场巨大革命。它所倡导的人道主义是人类解放的一道曙光, 标志着人已具有了不依赖自然而依赖于自身的巨大历史转变。对个人的尊严和价值的肯定, 标志着人已完全超出了由群居来

对付自然环境与天敌的落后状态, 而独立于物质世界之林。西方文化中的这种个体性的体现, 标志着西方文明已达到了相当的高度,它是人类社会的一大进步。其次, 西方民族的特殊性格, 也是形成西方文化个体激进性的重要因素。西方人有尚武精神, 崇拜力量之美。这种民族性格的形成起源于古希腊, 希腊人自古就具有尚武精神。这种尚武精神到罗马帝国时期, 转变为风行各地的奴隶角斗。罗马的角斗精神到中世纪转变为“骑士精神”。所谓“骑士精神”, 就是孤注一掷的冒险精神。启蒙运动以后, 在德国出现的“狂飚突进”运动, 所显示出的个体激进性, 使欧洲文化的发展呈现出焕然一新的面貌。法国资产阶级大革命的尖锐思想、巴黎公社起义的枪声, 都反映了西方人有着奋激和猛进的文化心理。他们无论是大刀阔斧地摧毁, 还是大张旗鼓的建设,都有着足够的勇气和魄力。西方人的民族性格, 除具有尚武精神之外, 还具有感情奔放、激进、大胆坦露为特征的性格, 他们对真理和自由的追求是十分执著的。罗曼·罗兰的“不自由勿宁死”的格言很有概括性和典型性, 集中反映了西方人的刚直性格, 它与中国的“小不忍则乱大谋”的以忍耐而求大全的大谋略心态形成鲜明对比。西方人打仗, 常以勇相见, 以力服人; 而中国则是“先礼后兵”,“功心为上, 破国次之”, 东西方用兵之道也是大相径庭。在艺术上, 西方人率直写实, 重墨挥洒, 推崇雕刻、油画等直观感强烈的艺术, 推崇直接表现力量美和赤裸美的艺术表现手法。在诗歌传统上多以直抒胸怀和感情的坦露为主流。这与中国的淡远、含蓄、味之无穷的艺术美学标准也相去甚远。从古希腊、罗马时起, 在西方的文学作品里, 歌颂英雄, 尤其是歌颂爱情的作品, 都显示出某种狂热的精神。不管是赤裸地宣泄内心的情感, 还是放荡不羁对爱情的追求, 都有着一种狂热劲。这成为西方文学的一个显著特点。同时, 西方人还偏爱具有激荡气氛的悲剧和强烈冲突色彩的喜剧情节。古希腊悲剧成就, 拉辛和高仍依古典主义悲剧, 以及莫里哀的喜剧等, 就是西方民族性格的反映。西方文化的另一个特征就是开放吸收性。这个特点突出表现为宽容、更新和增宏自己等几个方面。西方人有一句格言: “假如你能从最坏的东西中学到最好的东西, 那世界将更美好。”这是西方人普遍的一种文化心理。开放吸收性这一特征也是与西方的地理环境、历史特点以及资本主义的经济发展等条件分不开的。希腊半岛海岸线较长, 岛屿较多, 航海业和商业贸易很早

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