序列意识与大东亚共荣圈——对二战时期日本国家行为的心理文化学解读
本文选题：序列意识 + 大东亚共荣圈 ； 参考：《日本学刊》2013年02期
【摘要】：温特的建构主义主张,通过行为体模仿与社会习得,体系文化得以造就、再造并有时发生变化。日本完成现代化后,却不再向西方学习,而试图建立与西方分庭抗礼的国际新秩序。从心理文化学的角度看,家元的缔结方式——缘约原理,使得日本人产生了特殊的序列意识。这种序列意识作用于日本的国家行为中,使得日本恐惧沦为殖民地、在国际秩序的序列中落后,进而发动战争侵略朝鲜、中国以图强,后来则为了追求更高的国际秩序中的序列,尝试建立大东亚共荣圈,超越西方。心理文化分析的尝试,符合国际关系文化研究的新动向,为分析国家行为提供了一个新视角。
[Abstract]:Winter's constructivism advocates that through actor imitation and social acquisition, system culture can be created, recreated and sometimes changed. After its modernization, Japan stopped learning from the West and tried to establish a new international order. From the point of view of psychology and culturology, Jiayuan's conclusion mode-the principle of fate-makes the Japanese have a special sense of sequence. This kind of sequence consciousness acted on Japan's national behavior, which made Japan fear becoming a colony, fell behind in the sequence of international order, and then launched war and invaded Korea. China tried to be strong. Later, in pursuit of the sequence of higher international order, the Great East Asia Common Prosperity Circle was established to surpass the West. The attempt of psycho-cultural analysis accords with the new trend of cultural research in international relations and provides a new perspective for the analysis of state behavior.
【作者单位】： 华侨大学华侨华人研究院;北京大学国际关系学院;
【基金】：2012年华侨大学高层次人才科研启动费资助项目“华侨华人软实力研究——心理文化的视角”(编号:12BS127)
【分类号】：K313.46;B849
【参考文献】
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