“李约瑟悖论”评析

发布时间：2018-06-04 07:53

  本文选题：李约瑟 + 西方文明　； 参考：《中国文化》2012年02期

【摘要】：正中国创造了辉煌的中古文明,其物质生产和精神生产在公元1世纪至15世纪间走在世界前列。然而,自16世纪开始,却渐次落后于经历文艺复兴和宗教改革洗礼而实现文明近代转型的西方,并自外于18世纪发端于西欧的科技革命和工业革命,19世纪中叶以降更沦为工业化西方侵凌、掠夺的对象。这样一种形成巨大落差的诡异现象,当然会激发人们的疑思。中国学者较早关注此题的是中国科学社发起人任鸿隽(1886—1961),他于1915年在中国最早
[Abstract]:China has created a splendid middle-ancient civilization, its material production and spiritual production in the world between the first century and the 15 th century. However, since the 16th century, it has lagged behind the West, which experienced the baptism of the Renaissance and religious reform and realized the modern transformation of civilization. The scientific and technological revolution and industrial revolution, which originated in Western Europe in the 18th century, were reduced to the targets of the invasion and plunder of the industrialized West in the middle of the 19th century. Such a strange phenomenon, which forms a huge gap, will certainly arouse people's doubts. Chinese scholars have paid earlier attention to the subject by Ren Hongjun, the founder of the Chinese Science Society, who first began in China in 1915.
【作者单位】： 武汉大学;
【分类号】：G112;K107

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1976593