日本古代到中世的天皇世系话语

发布时间：2018-08-14 14:59

【摘要】：日本古代的天皇世系话语出现于公元8世纪初期,此后经过多次变迁,到平安时代末期形成了"天神五代—地神七代—人王百代"话语。该话语的整体结构是受到中国三才思想影响,在"天神地祗"观念的基础上产生的。天照大神的地神化的现实动因在于朝廷强调天照大神与天皇制的关系,凸显天皇制的神圣起源和连续性。关于"人王百代",古代日本人曾经有过截然相反的两种理解,一是认为"百代"意味着无限多代天皇,另一种则是"百王断绝说"。该说法一度给古代朝廷造成很大威胁。中世的世系话语演变为以天皇制为中心,囊括中国、印度历史的世界观,其中蕴涵了维护天皇制和宣扬民族优越感等两种意识。
[Abstract]:The ancient Japanese emperor's lineage discourse appeared in the beginning of the 8th century AD, after many changes, to the end of the peaceful era formed the words "five dynasties of God, seven generations of God and seven generations of gods and seven generations of people and Wang hundred generations of man". The whole structure of the discourse was influenced by the thought of "three talents" in China, and it came into being on the basis of the concept of "Heaven, God and Earth only". The realistic motive of the deification of the earth in Tianzhao is that the court emphasizes the relationship between the deity and the imperial system, which highlights the sacred origin and continuity of the imperial system. There were two different understandings in ancient Japanese about "Wang Baidai", one is that "hundred generations" means unlimited generations of emperor, the other is "hundred kings cut off theory". This statement once posed a great threat to the ancient court. The interracial discourse of the Middle Epoch evolved into a world view centered on the imperial system, including the historical world outlook of China and India, which contained two kinds of consciousness: to maintain the imperial system and to advocate the sense of ethnocentrism.
【作者单位】： 北京大学外国语学院;
【分类号】：K313

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本文编号：2183226