1475年特伦特西蒙血祭事件研究

发布时间：2020-06-30 04:47

【摘要】：血祭诽谤事件是针对犹太人的一项指控,即指责犹太人杀害基督徒并用其鲜血进行宗教仪式。在中世纪基督教社会中,传言犹太人会在特定节庆日收集基督徒的血液,特别是基督儿童的鲜血来进行宗教仪式。这种诽谤最早出现在11世纪的英国。随后的二三百年间血祭诽谤的谣言从英格兰岛传到了西欧大陆,从沿海法国向神圣罗马帝国和意大利传播。在中世纪的欧洲基督教信仰不断扩散,几乎达到“人人是基督徒”的程度。犹太人因其异教徒身份,成为社会不安定时期靶向,基督教徒通过两种宗教信仰、教义、礼拜仪式的不同,幻想出犹太宗教仪式的血祭传统,成为中世纪对犹太教徒的一项罪恶指控。文艺复兴是一个思想解放运动,人文主义者强调人的重要性,但这一时期却掀起了一场反犹主义的新高潮。这其中的原因是新时代背景下反犹主义出现了新的动因。1475年的欧洲处在社会变革期,旧制度、旧思想还留有部分影响力,新制度、新思想席卷而来,其时代特点表现为:商品经济的恢复与发展,民族国家萌芽,教皇权力的衰微,市民文化的蓬勃发展,以及以印刷术为代表的科技兴起。这时的反犹主义不再仅是宗教意义上的迫害,更是文化生活差异、民族身份认同以及商品经济环境竞争下的对犹太人的多方面排斥。在1475年特伦特事件发生之前,意大利是欧洲仅存的没有针对犹太人血祭诽谤事件发生的地区。但此次事件之后,意大利及德意志帝国掀起了反犹主义运动的高潮,犹太人被明确规定只能居住在隔都之中。对西蒙事件的研究先要对其历史背景有全面把握。一两个世纪之前的黑死病造成的巨大人口损失,城市经济、市民文化发展带来的快速城市化危害,以及大众宗教在形成,成为新时代背景下的反犹主义思想根源。托钵僧的盛行使得重复宣讲的反犹主题充斥整个基督教社会,形成了对犹太人的刻板印象。关于犹太人存在着血祭传统的可怕意念从社会的各个层面都反映出来。这暗示同一个宗教主题使得社会上出现一个紧密联系的文化网络。这一事件就像一面多棱镜将社会不同阶层的人们对血祭事件的看法以各种各样的不同反应反射出来。对西蒙事件的研究以英译本的拉丁审判记录为主要参考资料。在特伦特当地审讯阶段,通过对审判记录中法官与犹太犯人的对话解读基督徒排斥犹太的原因,内容包括基督教法官对犹太教的认识、对男女不同地位的认知等。在罗马审讯阶段,教廷判决的前后不同态度反映出教廷中不同权力派别的斗争。教廷和皇帝作为上层统治阶级,对境内以犹太人为代表的少数派群体采取防备打压的态度。西蒙事件造成较为深远的影响。特伦特地区在事件发生后“西蒙邪教”盛行,血祭谣言被证实,各地曾经的血祭传言坐实,恐犹症进一步向包括意大利在内的整个欧洲地区蔓延。木版画和印刷书籍的出现与传播使得基督徒对犹太人的刻板印象进一步加深,犹太人在基督教社会中更为孤立,还与女巫、异教徒等人群一起遭受更为严重的迫害。
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：K132
【图文】：

（二）事件发生时特伦特犹太社团状况

反犹,犹太人,犹太,人形

图 2-2“犹太猪”（Judensau）是最有辱人格的反犹太人形象之一，描绘了一群骑在母上的犹太人，吮吸它的奶头，并消耗它的排泄物。这是木版画中最具特色的动物画

【参考文献】