宋代家祠研究

发布时间：2018-09-14 20:39

【摘要】：中国祠堂,起源于原始社会末期的祖先崇拜,诞生于周代宗庙,经历汉代墓祠、唐代家庙,到宋代发展成为家祠,即设置在住处房屋内或房屋旁的家庭祠堂。本文论述了宋代宗族群体的形成,朝廷对宗庙制度的讨论,士庶祭祖出现新形式家祠的特点,朱熹《家礼》对民间祠堂发展产生的重要影响。与单独建立在住处以外、主要设置在首都的唐代家庙不同,和明清时代单独建立在住处以外的宗族祠堂也有区别,宋代家祠处于唐代家庙至明清宗族祠堂的过渡状态。宋代家祠处于中国祠堂发展的重要历史阶段。
[Abstract]:Chinese ancestral temple, originated from the ancestor worship in the end of primitive society, was born in the ancestral temple of the Zhou Dynasty, experienced the tomb shrine of Han Dynasty and the family temple of the Tang Dynasty, and developed into a family temple in the Song Dynasty, that is, the ancestral temple of the family set up in or near the house. This paper discusses the formation of clan groups in the Song Dynasty, the discussion of the temple system in the imperial court, the characteristics of the new form of ancestral hall in the scholar's office, and the important influence of Zhu Xi on the development of the folk ancestral hall. It is different from the family temple in the Tang Dynasty, which is mainly set up in the capital city, and the ancestral temple in the Ming and Qing dynasties. The ancestral temple in the Song Dynasty is in the transitional state from the family temple of the Tang Dynasty to the ancestral temple of the clan in the Ming and Qing dynasties. The family shrine in the Song Dynasty is an important historical stage of the development of the ancestral hall in China.
【作者单位】： 上海图书馆;
【分类号】：K244

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本文编号：2243808