乌托邦吊诡及其解决之道——从柏拉图的理想国到儒家的大同世界

发布时间：2017-10-17 14:47

  本文关键词：乌托邦吊诡及其解决之道——从柏拉图的理想国到儒家的大同世界

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【摘要】：一个吊诡的事实是,乌托邦必须作为一个不能实现的愿景被一直保持下去,因为一旦乌托邦被实现了,它将不再是乌托邦,并可能转变成新的反乌托邦。在基本概念层次的分析中确定何为乌托邦或正乌托邦,以及何为恶乌托邦或反乌托邦,可以探明乌托邦吊诡的逻辑含义及其具体表现。西方式乌托邦离现实十分遥远,追求乌托邦事实上反映了现实的反乌托邦以及现实的丑恶,并往往陷入“无力状态(powerlessness)”。中国哲学有老子的“小国寡民”、庄子的“无何有之乡”、儒家的“大同世界”,但并非纯粹为乌托邦理想或理论构建,具有现实意义。西方存在三类乌托邦,分别来自柏拉图、黑格尔、马克思。中国哲学的三家——易、道、儒,可以作为西方乌托邦哲学的对应与乌托邦吊诡的解决之道。
【作者单位】： 美国夏威夷大学哲学系;复旦大学哲学学院;
【关键词】： 乌托邦 反乌托邦 悖论 理想国 大同世界
【正文快照】： 何谓乌托邦的悖论对现实和理想我们可以作如下区分:现实是不完美的和非理想的,而理想是完美的和非现实的。我们因此具有了相对于现实世界、作为理想国度的乌托邦的基本意义。但对于一个地方或国度而言,反乌托邦或恶乌托邦是什么?它显然是乌托邦的对立面,但它也可以是构思和概

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本文编号：1049434