论先秦儒家的政治理想

发布时间：2017-12-13 13:14

  本文关键词：论先秦儒家的政治理想

  更多相关文章： 儒家 孔子 孟子 荀子 民本思想 民权思想

【摘要】：政治理想是政治思想的核心部分和最高点。先秦儒家的政治思想很复杂,但是其政治理想却相对接近。从对尧舜与禹汤文武之间态度的差别,可见孔子政治思想的核心问题是人而非周礼更非王权。从孟子对于"先王"的诉求和对尧舜"圣"的判断,从对不道君主的否定到对能臣的否定,从对"势"的否定和对人伦的绝对肯定,尤其是从对豪杰之民的肯定到对文王绝对作用的否定,其政治价值观已经超越孔子的民本思想,具有"民权"思想特质。荀子虽然在儒家理想与法家的手段之间出现徘徊,但政治价值观的立足点在于民是可以肯定的。在如何通向理想政治的方法论上,孔子主张克己复礼,这不仅仅是保守主义的问题,更深刻的矛盾是,恢复周礼至多只能恢复文武之道,并未能达到尧舜之治;孟子推行先王之教,推行德政,在战国中后期功利主义的大潮中,几乎没有任何实用价值;荀子想摆脱孟子方法论上的苍白,借鉴的却是法家政治手段,开创了古代中国社会"儒法互用"的先声。孔孟政治方法论上的疏空,虽然留下阐释空间,但得出儒家有"专制倾向和权威主义"或"开明专制"这样的判断,是缺乏史料基础的。
【作者单位】： 深圳市社会科学院中国思想文化研究中心;
【分类号】：D092
【正文快照】： 先秦儒家主要思想家一般指孔子、孟子、荀子三人。随着研究的深入与出土文献的增多,孔子与孟子之间的子思学派也逐渐清晰起来。但是作为孔孟之间的过渡性人物,子思及其后学一方面将孔子思想理论化、逻辑化,一方面试图与社会生活进一步结合,因此对现实政治缺少孔子或孟子那样的

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本文编号：1285261