斐洛世界公民思想研究
本文选题：斐洛 切入点：亚历山大里亚 出处：《上海师范大学》2017年硕士论文
【摘要】：本文主要介绍了斐洛时期亚历山大里亚的犹太人的生活状态,并探讨了亚历山大里亚斐洛的世界主义体系当中的世界公民思想,以摩西与柏拉图两个杰出代表为例,在研究的过程中以文本分析法为主,分析了何为斐洛心目中典型的世界公民,并以公元38年亚历山大里亚反犹暴乱为关键点,列举斐洛其人为犹太人争取公民权而付诸的实际行动。全文共分成三章:第一章介绍了亚历山大里亚的犹太人生活环境,以及斐洛以前已存在的世界主义的产生渊源。第二章是本文的核心内容,分析世界公民理论如何应用到斐洛所在的亚历山大里亚环境当中,通过对斐洛作品文本的解读分析斐洛世界主义思想体系中对世界公民范畴的定义,并以先知摩西与哲人柏拉图为例,对世界公民的权利和义务进行初步解读。第三章试图对斐洛的世界公民思想进行评价,阐述该思想对其同时代的影响以及自身的局限性。斐洛的世界公民思想从理论上实现了东西方文化的局部融合,在世界公民这一理念上,他深入吸纳了古希腊文化中的精髓思想,并与东方犹太一神教信仰相结合,为基督教这一无种族界限、无文化障碍的世界性宗教奠定了基础,无疑是对希腊文化与犹太信仰的融合。
[Abstract]:This paper mainly introduces the living conditions of the Jews of Alexandria in Philo period, and probes into the thought of world citizenship in the cosmopolitan system of Alexandria, taking the two outstanding representatives of Moses and Plato as examples.In the course of the study, the text analysis method is used to analyze what is the typical world citizen in Philo's mind, and the key point is the Alexandria anti-Semitic riot in AD 38.Enumerate Philo's practical actions for Jewish citizenship.The first chapter introduces the living environment of Alexandria and the origin of Philo's cosmopolitanism.The second chapter is the core content of this paper, analyzes how the theory of world citizenship is applied to Philo's Alexandria environment, and analyzes the definition of the category of world citizenship in Philo's cosmopolitanism through the interpretation of Philo's works.Taking Moses the prophet and Plato as an example, the rights and duties of the world's citizens are preliminarily interpreted.The third chapter attempts to evaluate Philo's thought of world citizenship, expounding its influence on its contemporaries and its own limitations.Philo's thought of world citizenship realized the partial fusion of eastern and western cultures in theory. On the idea of world citizenship, he absorbed the essence of ancient Greek culture and combined with the Eastern Jewish monotheistic faith.It lays the foundation for the universal religion of Christianity, which has no racial boundary and no cultural barrier. It is undoubtedly the fusion of Greek culture and Jewish faith.
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：D091
【参考文献】
相关期刊论文 前10条
1 葆琳·科林赫尔德;陈龙;;康德世界公民主义理论的发展[J];吉林大学社会科学学报;2014年03期
2 曲红梅;;古代世界公民主义与现代世界公民主义[J];哲学研究;2014年01期
3 张丽霞;;亚历山大里亚文化中心地位的确立及原因[J];沧桑;2009年02期
4 张春梅;;“希腊化”还是“埃及化”——托勒密埃及希腊移民的文化地位研究[J];史学集刊;2007年01期
5 黄洋;;古代希腊罗马文明的“东方”想像[J];历史研究;2006年01期
6 杜丽燕,秦伟;斐洛哲学与中世纪基督教人道主义[J];中国青年政治学院学报;2004年06期
7 陈恒;从希腊化文化的传播看全球化之起源[J];世界历史;2004年03期
8 王晓朝;两希文化汇聚的产物——犹太哲学家斐洛的“逻各斯”[J];浙江大学学报(人文社会科学版);2000年05期
9 余建华;早期犹太文明与希腊、罗马文明的交融碰撞[J];同济大学学报(社会科学版);1998年04期
10 杨巨平;希腊化文明的形成、影响与古代诸文明的交叉渗透[J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版);1998年03期
相关硕士学位论文 前5条
1 方蔚然;试论斐洛的宗教伦理思想[D];南昌大学;2014年
2 孙超;古代亚历山大里亚的犹太社区兴衰研究[D];山西师范大学;2013年
3 王睿;论希腊化时期亚历山大里亚的文化特征及其历史地位[D];陕西师范大学;2012年
4 李若宝;希腊化时代的文化交流与融合[D];上海师范大学;2010年
5 张旭峰;亚历山大的东方政策[D];华中师范大学;2009年
，本文编号：1699020
本文链接：https://www.wllwen.com/shekelunwen/zhengzx/1699020.html
