王人博：庶民的胜利

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王人博：庶民的胜利——中国民主话语考论

他们无法表述自己，他们必须被别人表述。 ——马克思 写作使叙事人获得权势，不识字使阿Q丧失地位。 ——刘 禾 一对上个世纪汉语“民主”与英语“Republic” 、“Democracy”三个词汇间的“跨语际实践”（Tran lingual practice ）所形成的复杂关系的研讨，这可从语言学的视角对现代中国的民主 　 更多...

王人博：中国的民权话语

一有缺陷的方法论民权概念是中国宪政文化中的核心元素，这是无大疑义的。本文要提出的问题是：近代以来，中国的知识分子是如何认识和运用民权概念的？民权的话语所表达的是一种中国式的民族意义诉求，还是西方式的宪政诉求？怎样诠释民权概念的中国语境（context）？民权与同其它的近代性话语和实践一样，大都由西方及其文化衍生、激发。 　 更多...

王人博：宪政的中国本土叙事

王人博教授：到宪政的路我不知道，我知道的是不去宪政的路，这个我知道，所以今天我讲宪政史讲的历史性的话题而不是现实性。因为我的偏好是历史，我认为这些话好说，谈现实，很多问题我不懂，但是懂的那些问题我也不好谈，所以我还是选择了一个历史的叙事方式。那么从历史这样一个路径进来的话，我有这样两句话，这两句话我是写在我的一本小册子 　 更多...

王人博：中国国体的政治学解释

嘉宾：王人博（中国政法大学法学教授、博士生导师）时间：2009年10月17日下午3点地点：中国政法大学（蓟门桥校区）图书馆学术报告厅主办：中国政法大学法学院承办：腾讯评论主持人：杨子云 主持人：各位朋友、各位腾讯网的网友大家下午好！非常高兴有这么多的朋友在周六的下午，与我们相聚燕山大讲堂。这一次来做主讲嘉宾的，是政法大 　 更多...

王人博：民主的教育

胡适之老夫子当年经常有惊人之语。40年代，当国民党人以及许多自由派知识分子把民主看作一种高超复杂的东西而拒绝民主政治时，他出料人意的提出民主政治是一种“幼稚园政治”的观点，认为民主学起来并不难，只要我们有心的学，便可从幼稚园开始逐渐升学上去。虽说我对胡夫子在民主事业危难时刻决不退却的毅力和苦心能够神会心领，但对“幼稚园 　 更多...

王人博：共和，中国百年之累

【要点1】“共和”是什么？共和追求以个人、公民、个体自由为基础的一种基本制度，保证这样的制度能有效运行，实用于混合型政体。再往前延伸，共和可以表达为“没有君主的公民自治、自我管理的一种国家框架”。【要点2】现代共和主义人物当推马基亚维利，他认为一个共和国肯定是没有君王的，人民自治，自我管理。给“共和”概念重塑含义的是美 　 更多...

王人博：民权词义考

一有缺陷的方法论民权概念是中国宪政文化中的核心元素，这是无大疑义的。本文要提出的问题是：近代以来，中国的知识份子是如何认识和运用民权概念的？民权的话语所表达的是一种中国式的民族意义诉求，还是西方式的宪政诉求？怎样诠释民权概念的中国语境（context）？民权与同其他的近代性话语和实践一样，大都由西方及其文化衍生、激发 　 更多...

王人博：近代以来的中国宪政思想

主讲人：王人博 教授主持人：齐海滨 教授组织：近代法研究所，华中科技大学法学院 齐海滨教授：大家晚上好，我们的讲座现在开始。开始之前我想了解一下：我们在座的肯定有很多非法律专业的同学——就是不是法学院的，非法学专业的同学能不能请举一下手我看一下？这么多啊，我不能说几乎都是，但绝大多数是，谢谢你们！这让我太吃惊了，（对王 　 更多...

王人博：中国宪政百年之思考：严复、胡适给今人的启示

王鲁湘：从1908年，清廷颁布《钦定宪法大纲（昭示）》，伴随着持续的革命与变革，如今中国宪政已经走过了100年。回眸百年宪政之路，基本上是一条挫折，挫折，再挫折之路，以至于有人哀叹，在中国宪政之道非常道。分析原因，这个西方世界的舶来品，，中国是否有适合它生长的土壤，中国数千年的传统文化里，能否开出现代的宪政之花，中国知 　 更多...

张伦：知识分子，权力和民主──后毛时代以来的民主话语和实践

皇帝死了，中国人注定了要探寻民主之路。 中国传统的文明秩序在现代文明的撞击下，同时也因其内在的自我演变逻辑而崩解。现代中国知识分子正是诞生在这崩解中。中国的精英们一直不断努力去创建一种“新”的文明秩序，共产主义尝试就是其中的一种方式。这种尝试失败后，在中国当下发生的后共产主义转型，实际上也是肇始于一个半世纪前古老文明的 　 更多...

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