马克思主义正义观的辩证结构
本文选题：马克思主义 + 正义观 ； 参考：《华中科技大学学报(社会科学版)》2014年01期
【摘要】：马克思主义认为,正义的最高标准是实现能促使人获得全面发展的客观社会物质生产条件,所谓"正义的环境"并非产生正义问题的实质根源。人类历史就是逐步实现这些条件的漫长历史,也即追求正义的漫长历史。现实社会生活中的主流正义观不过是统治阶级的所谓惟一的公平标准。资本主义社会达到了形式性的正义标准,却有着实质性的非正义。只有在生产力高度发展的基础上,废除私有制,消除异化劳动,才能获得人的全面发展的社会条件,这是只有在共产主义社会中才能达到的实质性正义。所以,马克思主义正义观内涵着在社会物质生产方式的现实运动中逐渐展开的辩证结构。
[Abstract]:Marx's doctrine holds that the highest standard of justice is to achieve the objective social material production conditions that can promote the overall development of the people. The so-called "just environment" is not the essential source of the problem of justice. Human history is the long history of the gradual realization of these conditions, that is, the long history of pursuing justice. The concept of flow justice is only the only standard of justice of the ruling class. The capitalist society has reached the formal justice standard, but it has substantive injustice. Only on the basis of the high development of the productive forces, the abolition of private ownership and the elimination of alienated labor can obtain the social conditions for the full development of human beings, which is only in communism. Substantial justice can be achieved in society. Therefore, Marx's view of justice has a dialectical structure that is gradually developed in the realistic movement of social material production.
【作者单位】： 上饶师范学院;南昌大学马克思主义学院;
【基金】：国家社会科学基金项目(09BZX051) 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“马克思主义经典作家政治伦理思想研究”
【分类号】：A811;D08
【共引文献】
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