马克思“拜物教批判”的政治哲学向度

发布时间：2018-07-04 22:25

  本文选题：马克思 + 拜物教　； 参考：《学习与探索》2014年10期

【摘要】：勘定马克思的政治哲学可以从其"拜物教批判"所具有的内涵出发加以深化。拜物教批判是对特殊替代普遍过程的"颠倒",这决定了资本主义的生产关系与政治关系不过都是一种"特定"的存在,将被"普遍性"的"自由人的联合体"的政治形态所替换。拜物教批判内涵的"对象规定性"决定了理解资本主义的政治必须将其置放到政治经济学批判的视域中才能真正切中其"政治的本质"。拜物教批判使得人们能够洞识历史本质,从而激活阶级意识以颠覆资本主义财产权的政治体制。
[Abstract]:Marx's political philosophy can be deepened from the connotation of his critique of fetishism. The criticism of fetishism is a "reversal" of the universal process of special substitution, which determines that the capitalist relations of production and political relations are only a kind of "specific" existence. Will be replaced by the political form of the commonwealth of free men. The "object stipulation" of the connotation of the criticism of fetishism determines that the politics of capitalism must be placed in the field of critique of political economy in order to truly grasp its "political essence". The criticism of fetishism enables people to recognize the essence of history and activate class consciousness to subvert the political system of capitalist property rights.
【作者单位】： 华东师范大学哲学系;
【基金】：国家社会科学基金青年项目(12CZX009) 教育部社会科学基金项目(12YJC720029)
【分类号】：D0

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本文编号：2097696