也谈“己所不欲,勿施于人”

发布时间：2018-07-11 21:42

  本文选题：准则 + 逻辑陷阱　； 参考：《银行家》2013年08期

【摘要】：正《新京报》201 3年7月6日和13日分别发表了两篇观点对立的文章:张耀杰的《己所不欲,勿施于人的逻辑陷阱》和徐友渔的《己所不欲,勿施于人是普世准则》。张耀杰先生认为"己所不欲,勿施于人"是一个逻辑陷阱,从中可以演绎出为封建专制服务的纲常伦理和吃人的道德原则。而徐友渔则认为,张耀杰在论述时,将"己所不欲,勿施于人"置换为另一个肯定性的命题——己之所欲,施之于人,他说这是将两个命题混在一起,偷换了概念。我对中国传统文化问题很有兴趣,尤其愿意利用一切机会对它的弊病进行批评。我与张耀杰先生有着相似的观点,只是论述方法和插入点有所不同,而对后者的观点一"己所不欲,勿施于人是普世准则"持完全否定态度。
[Abstract]:The Beijing News published two opposing articles on July 6 and 13, 2003: Zhang Yaojie's "the logical trap of not doing what you do to others" and Xu Youyu's "do not do to others, do not do to others are universal principles." According to Mr Zhang Yao-jie, "do not do what you want to do to others" is a logical trap from which you can deduce the principles of ethics and cannibalism that serve feudal autocracy. While Xu Youyu believes that Zhang Yaojie in his exposition, "do not do what you do not want to do to others" for another positive proposition-their own desire, to people, he said that this is the two propositions mixed together, secretly changed the concept. I am very interested in traditional Chinese culture and would like to take every opportunity to criticize its shortcomings. Mr. Zhang Yao-jie and I have similar views, except that the approach and insertion point are different, and the latter's view is that "do not do to others, do not do to others is the universal norm" completely negate the latter's view.
【分类号】：D092

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