两种政治审慎与政治话语的古今之变

发布时间：2018-07-22 12:47

【摘要】：审慎是对人应该如何生活的思考,但这种思考在思想史上有两种差异甚大的方式,并由此带来了政治话语的古今之变。亚里士多德的审慎,它要求人们结合一个总体的根本善去把握具体情境中的善,而一个人的本性只能够在一个有法律和正义的城邦(政治)得以实现,这意味着只有在伦理与政治统一的世界里,这种审慎才是可能的。但马基雅维里诉诸“命运”概念,强调政治世界的偶然性与冲突,割裂政治世界与自然目的之间的关联,政治审慎由此转向了政治领域的自身逻辑,关注现实世界中的“有效真理”,以国家的需要而不是善的理念或永恒原则去指导政治行动。
[Abstract]:Prudence is a reflection on how one should live, but there are two very different ways of thinking in the history of thought, which has brought about the change of political discourse in ancient and modern times. Aristotle's prudence requires people to combine a general and fundamental good to grasp the good in a specific situation, while a human nature can only be realized in a city-state (politics) with law and justice. This means that such prudence is possible only in a world of ethical and political unity. However, Machiavelli resorted to the concept of "fate", emphasizing the contingency and conflict of the political world, separating the connection between the political world and the natural purpose, and thus turning political prudence to its own logic in the political field. Focus on the "effective truth" in the real world and guide political action by the needs of the state rather than the idea of good or eternal principles.
【作者单位】： 中国人民大学;
【分类号】：B503.9

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本文编号：2137513