从“亚洲价值观”到“贤能政治”

发布时间：2019-07-09 18:35

【摘要】：儒家的贤能政治理念起始于有教无类的假定,政治制度的一项重要任务便是挖掘出那些能力超常的领导者,并鼓励尽可能多的人才参政。新加坡的政治实践真正的创新性贡献在于它挑战了民主的普遍性。"贤能政治"的概念最为恰当地描述了新加坡的政治制度。政治理论学家已经对投票制度本身提出了质疑。贤能政治过去一直是,将来也仍会是中国政治文化的中心;民主是一种有缺陷的政治制度,贤能政治则有助于弥补它的一些缺陷;中国政治制度自1990年代前期以来变得更加贤能化了。在过去三十年左右的时间里,中国共产党已通过将自身塑造为一个更为贤能化的组织来完善其治理。
[Abstract]:Confucian political philosophy begins with the assumption that there is no class. An important task of the political system is to tap into leaders with extraordinary abilities and encourage as many people as possible to participate in politics. The real innovative contribution of Singapore's political practice lies in its challenge to the universality of democracy. The concept of "virtuous politics" is the most appropriate description of Singapore's political system. Political theorists have questioned the voting system itself. Virtuous politics has always been, and will still be, the center of Chinese political culture; democracy is a flawed political system, while virtuous politics helps to make up for some of its shortcomings; the Chinese political system has become more virtuous since the early 1990s. Over the past three decades or so, the Communist Party of China has improved its governance by portraying itself as a more virtuous organization.
【作者单位】： 清华大学哲学系;
【分类号】：D09

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