“礼不下庶人,刑不上大夫”新诠——读“三礼”有感
发布时间:2021-12-28 11:44
"礼"既是儒学的核心范畴,亦是中国古代社会治国理政的重要方略。儒士们对"礼"进行了持续不懈的论究:从具体事物的礼仪规范,到普遍的社会规则;从礼的内涵本质,到礼的价值功用;从制礼的准则依据,到礼与法(刑)之间的关系等。《礼》有"三礼",其中的《礼记·曲礼》提出了"礼不下庶人,刑不上大夫"的著名论题,由此也引发了历代学者的争议和探幽。对这一论题进行当代诠释,既有助于深化对古代社会礼治思想和制度的理解,也有助于当今中国在"新时代"实行以德治国与依法治国相结合方略的贯彻落实。
【文章来源】:理论与现代化. 2018,(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、“三礼”及其要义
二、“礼不下庶人, 刑不上大夫”辨析
三、“礼不下庶人, 刑不上大夫”检视
【参考文献】:
期刊论文
[1]荀子隆礼重法思想的逻辑起点与价值目标[J]. 郭淑新,陈健. 法学杂志. 2016(02)
[2]“礼不下庶人,刑不上大夫”探究[J]. 管正平,赵生群. 齐鲁学刊. 2016(01)
[3]礼与刑在经学中的德性指归——“礼不下庶人,刑不上大夫”之说辨正[J]. 谌祥勇. 福建论坛(人文社会科学版). 2015(09)
本文编号:3554001
【文章来源】:理论与现代化. 2018,(01)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、“三礼”及其要义
二、“礼不下庶人, 刑不上大夫”辨析
三、“礼不下庶人, 刑不上大夫”检视
【参考文献】:
期刊论文
[1]荀子隆礼重法思想的逻辑起点与价值目标[J]. 郭淑新,陈健. 法学杂志. 2016(02)
[2]“礼不下庶人,刑不上大夫”探究[J]. 管正平,赵生群. 齐鲁学刊. 2016(01)
[3]礼与刑在经学中的德性指归——“礼不下庶人,刑不上大夫”之说辨正[J]. 谌祥勇. 福建论坛(人文社会科学版). 2015(09)
本文编号:3554001
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